望海潮

1. 秦峰：指会稽（今浙江绍兴）一带的山峰，因古属秦国故地越地邻秦望山，秦望山相传为秦始皇东巡登临处，此处泛指越中青山。

2. 耶溪：即若耶溪，在今浙江绍兴若耶山下，相传西施曾浣纱于此，为越中名胜。

3. 千岩万壑争流：语出《世说新语》顾恺之赞会稽山水“千岩竞秀，万壑争流”，极言山川壮美。

4. 鸳瓦：成对的鸳鸯瓦，屋瓦两两相扣，代指华美建筑。雉城：城墙，古制城墙上筑雉堞（齿状矮墙），故称。

5. 谯门：城门上建有望远楼（谯楼）之门。画戟：柄上施彩饰的戟，唐宋时官署、府门常列画戟以示威仪。

6. 蓬莱：指越州蓬莱阁（今绍兴），因吴越时越州州治号称“蓬莱”而得名。燕阁：于阁中宴饮。三休：语出《汉书》“三休”之典，言阁高须三处休息方能登顶，亦含优游休憩之意。

7. 天际识归舟：化用南朝谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》“天际识归舟，云中辨江树”句。

8. 五湖烟月，西子同游：用范蠡助越灭吴后携西施泛舟五湖（太湖）的传说，五湖即太湖。

9. 茂草台荒：指姑苏台（在今苏州）荒芜、蔓草丛生，暗用吴王夫差筑台与西施享乐终致亡国之典。

10. 苎萝村：西施故里，在今浙江诸暨苎萝山下，施姓世居于此。

11. 凝眸：注视、凝望。朱颜：红润的容颜，指青春韶华。翠被：翠羽织成的锦被，代指富贵温柔的生活。

12. 梅市：地名，在今绍兴，相传因汉梅福弃官隐居于此而得名。旧书：指梅福藏书、传经的遗迹。

13. 兰亭古墨：指王羲之《兰亭集序》及兰亭遗迹，兰亭在绍兴西南兰渚山下。

14. 狂客：指唐代诗人贺知章，晚年自号“四明狂客”，晚年居越州。鉴湖：又名镜湖，在绍兴，贺知章告老还乡时赐鉴湖一曲。

15. 台沼：亭台池沼。夷犹：从容自得的样子。

16. 金龟换酒：贺知章初见李白，解下所佩金龟（袋饰）换酒与之痛饮的典故。沧洲：滨水之地，代指隐者所居，此指放怀山水之间。

秦地的山峰苍翠欲滴，若耶溪明净潇洒，千山万壑间溪水争相奔流。

鸳鸯瓦覆盖着城墙上的城楼，谯门前排列着彩饰的画戟，蓬莱阁高耸，宴游休憩其间。

远望天边，辨认出归来的船只。

遥想范蠡携西施泛舟五湖，共赏烟月。

如今姑苏台上荒草丛生，西施故里苎萝村一片冷寂，令人平生闲愁。

有谁在凭吊古迹、久久凝望？

惆怅那红颜容易衰老，华美的翠被也难以长留。

梅市还留有梅福的旧书，兰亭尚存王羲之的古墨，依稀的风韵中已生出萧瑟秋意。

狂客贺知章曾在鉴湖边隐居。

那里有历经百年的亭台池沼，他终日从容自得。

最好像当年金龟换酒那样，与友人同醉于山水之间。

此词是秦观怀古咏史题材中的别调，以越中山水为底色，将谢朓以来的山水笔意与西施、范蠡、贺知章等历史人物层层叠印，最终归结为对功名、美人与韶华皆不可留的一声长叹。

上片起首三句写景，全是化用：耶溪之“潇洒”与秦峰之“苍翠”一秀一雄，而“千岩万壑争流”直取《世说新语》成句，一“争”字使静景奔涌，奠定全词开阔灵动的基调。继而“鸳瓦雉城，谯门画戟”由自然转入人文，笔锋由远眺收至近观，州城官署的庄严气象与“蓬莱燕阁三休”的闲雅并置，写出越州形胜。下三句笔意忽宕开：“天际识归舟”借谢朓成句把视线推向天水相接处，随即以范蠡、西施泛五湖的旧事遥接，历史烟水与眼前烟水浑然难分。但作者随即自破迷梦——“茂草台荒，苎萝村冷起闲愁”：姑苏台荒草离离，美人故里冷落岑寂，一个“冷”字，把英雄美人的传奇温度骤然抽走，“闲愁”二字下得极有分寸，是览古者莫可名状的怅惘。

过片“何人览古凝眸”以问句自承怀古者身份，将上片的外景收束为内心的凝视。“怅朱颜易失，翠被难留”由家国兴亡转入人生短促：容颜与富贵同属不可久恃之物，此一转使怀古词获得了普遍的生命况味。接写梅市旧书、兰亭古墨，一为隐士遗迹，一为书圣遗墨，“依稀风韵生秋”——风流已被岁月磨成依稀的秋意，炼“生”字尤妙，风韵非静止存在，而是随时间不断凋零生成。结尾拈出贺知章：鉴湖头有百年台沼，老人终日夷犹，最好金龟换酒、相与醉沧洲。表面是羡慕狂客的旷达洒脱，实则以贺知章的“及时行乐”反衬功名事业、红颜旧梦的一切成空——能留住的唯有眼前一醉。全词章法上由景入史、由史入情，层层递转而不着痕迹，用典密集而气脉流畅，在婉约词人中别具疏宕苍茫之致。

秦观（1049-1100）字太虚，又字少游，别号邗沟居士，世称淮海先生。汉族，北宋高邮（今江苏）人，官至太学博士，国史馆编修。秦观一 生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。秦观生前行踪所至之处，多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠，丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭；青田的秦学士祠；湖南郴州三绝碑；广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上，墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。