卷珠帘・蝶恋花

1. 衮绣：绣有衮龙等纹章的大臣礼服，代指高官显贵的身份（衮，音gǔn）。

2. 昆台：仙家台馆之名，传说昆仑之上有玄圃台，为神仙所居，此处借指福泽所自。

3. 神仙胄：神仙的后裔（胄，音zhòu，后代）。

4. 阳和：春天的暖气，指春气、生机。

5. 化工：造化之工，指大自然创造化育之力，亦兼赞技艺之精如出造化。

6. 云璈：云璈即道观中仙乐所用的云锣或竹制乐器，泛指仙乐（璈，音áo）。

7. 玉带金鱼：玉饰的腰带与金鱼袋，均为宋代高官章服之饰，代指显赫官位。

8. 偷取蟠桃：用东方朔偷食西王母蟠桃的传说，蟠桃三千年一熟，食之长寿。

9. 荐：进献，此处谓以蟠桃佐寿酒。

10. 南极星：即南极老人星，主寿之星，古人见之则天下安平；朝斗谓其朝向北斗，星象呈祥。

祥瑞的光彩飞动，盈满绣金的官服。

福泽从昆台流衍而来，

这原是神仙的后裔。

是谁放春气透了出来？

原来是造化重新落入丹青妙手。

云璈锦瑟争着为寿主祝寿，

玉带金鱼，共同祝愿人寿长久。

偷来蟠桃进献于芳酒之中，

更看南极寿星正朝向着北斗。

这首《卷珠帘·蝶恋花》为一位身世显赫的寿者称觞，篇幅短小而意象密集，仙气与富贵气兼而有之。起拍“祥景飞光盈衮绣”便不寻常：祥瑞的光彩飞动，盈满绣着衮龙纹章的锦服，衮绣本是大臣之服，开篇即点明寿主的贵介身份，光景与人服相映。“流庆昆台，自是神仙胄”承上申说其来历——福泽自昆台流衍而来，昆台是仙家楼馆之名（一说即传说中昆仑玄圃台馆），故其人“自是神仙胄”，是神仙的后裔，祝寿而兼夸门第血统，是宋人寿词的惯技，此处用得轻灵。“谁遣阳和放春透。化工重入丹青手”两句尤佳：阳和即春气，是谁放春意透出？原来是造化（化工）重新落入丹青妙手，一句既赞春光，又赞寿者及其一门的生机如画图重开，问句起、答句承，句法灵动。“云璈锦瑟争为寿”写寿筵音乐，云璈是仙家乐器，锦瑟亦弦管之美者，“争为寿”三字使乐器也参与祝寿，热闹非凡；“玉带金鱼”则写其服玩——金鱼袋、玉带皆是宋代高官的章服之饰，富贵气与上文仙气对举，人间的荣显与天上的福分交相辉映。“共愿人长久”化用苏轼“但愿人长久”意，从铺陈转入祝祷，语气转为恳挚。结拍“偷取蟠桃荐芳酒。更看南极星朝斗”以仙话收束：蟠桃荐酒是西王母瑶池故实，一个“偷”字化用东方朔偷桃的传说，谐趣顿生；“南极星朝斗”谓寿星（南极老人星）朝向北斗，星象呈祥，寿意弥永。全词四十九字而无一闲字，仙、贵、寿三层意象迭出，收结尤觉余韵悠悠。

张元干，字仲宗，号芦川居士，南宋词人。其词多写家国忧思、贬谪送别和身世感慨，风格沉郁慷慨，代表作有《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》等。