满江红

宋代

七叶蓂开,正祈巧、穿针时节。

织女不骖王母驾,谪生名阅。

鹤算七旬书宝箓,鹊桥千丈飞银阙。

更玳筵、银烛照红妆,神仙列。

歌宛转,莺调舌。

番舞袖,风回雪。

对寿觞频劝,寿星明洁。

今日汉宫千岁药,明年唐殿长生月。

问班衣、戏彩是何人,蓝袍客。

注释

1. 蓂(míng):蓂荚,传说尧时瑞草,每日生一荚,十五日后日落一荚;七叶蓂开谓初七。

2. 祈巧、穿针:七夕风俗,女子对月穿针乞巧。

3. 骖(cān):驾驭、乘坐;不骖王母驾:不随从王母车驾。

4. 名阅:名门望族。阅,指门第。

5. 鹤算:鹤寿千年,以鹤年计寿。

6. 宝箓(lù):道家记录名籍寿算的簿册。

7. 玳筵(dài):以玳瑁装饰的筵席,极言其华贵。

8. 风回雪:化用《洛神赋》“飘飖兮若流风之回雪”,状舞袖轻盈。

9. 班衣戏彩:老莱子七十岁穿五彩衣作婴儿戏以娱父母,即“彩衣娱亲”典。

10. 蓝袍:宋代八品九品官员所服青蓝之袍,指官职卑微者。

译文

七叶蓂荚初开,

正是乞巧穿针的时节。

她不曾随侍王母的车驾,

而是谪降人间的仙真,生于名门。

鹤寿七旬,已书入宝箓;

鹊桥千丈,飞架银色天阙。

玳瑁筵前,银烛照着红妆,

满座如神仙之列。

歌声宛转,如黄莺巧转舌簧;

舞袖翻飞,似回风卷起白雪。

对着寿觞频频劝酒,

寿星光洁明澈。

今日汉宫里炼成千岁之药,

明年唐殿上又照长生之月。

试问彩衣戏彩娱亲的是谁?

正是那身着蓝袍的儿郎。

赏析

这也是一首寿词,而节候有据、人物有托,较泛泛颂祷者为工。起拍“七叶蓂开,正祈巧、穿针时节”,蓂荚是古代传说中的瑞草,每月初一至十五日日生一荚,七荚正当初七,兼切七夕“祈巧穿针”之俗——生辰落在乞巧节,起笔便有双关之妙。“织女不骖王母驾,谪生名阅”,谓寿主不随王母的车驾,而是谪落人间的仙真,生于名门(名阅即名家门第),以谪仙许人,是寿词惯法而语颇俊爽。“鹤算七旬书宝箓,鹊桥千丈飞银阙”,鹤算切七十高寿,宝箓为道家记寿之籍;鹊桥千丈、银阙高飞,又暗切七夕,天上人间,打成一片。“更玳筵、银烛照红妆,神仙列”收束上片:玳瑁饰筵、银烛照席、红妆侍列,满座如仙,寿筵的富丽写到十分。过片“歌宛转,莺调舌;番舞袖,风回雪”四组三字句,歌声如莺舌宛转,舞袖如回风卷雪(化用《洛神赋》“飘飖兮若流风之回雪”),对仗轻快,正是《满江红》过片短促处,声情与舞态相合。“对寿觞频劝,寿星明洁”承上引出寿星。“今日汉宫千岁药,明年唐殿长生月”,用汉宫金茎承露、唐宫月中长生(如长生殿乞巧盟誓之典影)极言寿算无穷,今日已成药、来岁更长生,逐层加码。结拍“问班衣、戏彩是何人,蓝袍客”最有情味:以老莱子彩衣娱亲典设问——身着蓝袍(宋代低级官员服色)的这位,正是彩衣戏彩、承欢膝下之子,点出作寿词者的身份是寿主的儿子,通篇仙颂至此落回一片孝心,收束亲切而圆满。

作者简介

赵希蓬,宋代诗人或词人。其作品多写山水游赏、节序风物、酬唱赠答、仕宦感怀与个人情志,语言清健流畅,体现宋代士人诗词中日常书写与抒情传统。生平细节后续仍可结合文献继续校订。

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