沁园春

1. 左元仙伯：仙官名号，谓寿主本是仙界之官谪降人间，为祝寿常用的神化笔法。2. 太一下生：随太一神降生于世；太一为天神中最尊者，见《楚辞·九歌·东皇太一》等。3. 体隆貌重：体貌丰隆、仪容庄重，形容大臣的威仪。4. 盖天：功业盖过天下，极言勋劳之大。5. 出世：超出于世人之上。6. 千载：千载难逢，谓君臣遇合之难得。7. 太清：道教谓天空最高处为太清，此处借指皇宫、朝廷禁中。8. 衣冠盛事：士大夫阶层传为美谈的家门荣耀。9. 象简：象牙笏板，古时大臣朝见天子时所执，“满床象简”用唐郭子仪诸子皆贵、笏满一床之典，赞其满门显宦。10. 云屏：云母屏风，宫廷中用以隔碍内外。11. 不夜城：灯火通明、亮如白昼之城，多指上元灯节时的京城。12. 宸章：皇帝所作的诗文；宸，指帝王居处，代指皇帝。13. 簪缨：簪与冠缨，官员的冠饰，代指显贵。14. 桃李玉姬、芝兰子舍：以桃李、芝兰喻自家子弟之秀美，芝兰语出《世说新语》“芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳”；子舍，儿子所居之舍，指家中儿孙。15. 三台：星名，即三台星，古以三台星应三公（朝廷最高官职），故用以指代宰辅大臣。16. 千春：千年，祝寿之辞，谓长寿。

您本是仙界的左元仙伯，从前在那一日，随太一神降生于人世。

想您道德尊贵、体貌庄重，功业盖天、才名绝世。

父子同朝显贵于一时，君臣相得实属千载奇逢，通宵侍宴，留宿宫中。

这真是士大夫家的盛事：满床都是朝笏，云母屏风隔开了御座。

年年今夜寒意轻微，正处在东风吹拂的不夜城中。

看御杯频频劝饮，皇帝亲赐的诗章屡屡颁降，歌舞盛传，显贵们盛会一堂。

儿孙如玉树芝兰，个个才俊，都朝着三台星望寿星而祝。

从今以后，愿千年的春天都献上祝辞，千年的午夜都共赏华灯。

此为毛滂所作的宫廷寿词，对象是一位位极人臣的元老重臣。上片追叙门第勋业，起笔即用仙话：“左元仙伯，旧从当日，太一下生”，谓其本是仙界左元仙伯，昔日随太一神下生于世，将寿主的降生神化为谪仙临凡，立意高远。“念道尊德贵，体隆貌重，盖天勋业，出世才名”四句排比铺写：道尊德贵言其品行，体隆貌重状其仪度，勋业盖天、才名出世则就功业文章立论，四层递进，笔力饱满。“父子一时，君臣千载”是全词警策之句：父子同朝、同时显贵，为臣而际遇千载难逢之明主，对仗工稳而气度宏阔，将门第之荣与时会之幸并举。“侍宴通宵留太清”写其深受眷宠，太清本为天庭，借指宫禁，通宵侍宴见亲近之隆；“衣冠盛事，满床象简，隔坐云屏”则以细节收束——满床象笏用唐郭子仪“七子八婿皆显贵，笏满床”故事，赞其满门簪笏，为士林传为美谈，云屏隔坐亦见其朝堂地位之尊崇。下片转写寿宴当夜：“年年此夜寒轻。正在东风下，不夜城”，点明时在岁末灯节前后，东风初动，华灯如昼，境界由庄入丽。“看御杯重劝，宸章屡赐”写天子亲赐御酒御制诗章，君恩之渥可知；“盛传歌舞，高会簪缨”则盛陈宴乐气象。“桃李玉姬，芝兰子舍”以芝兰桃李喻其子弟皆才俊，呼应上片满床象简的衣冠盛事；“尽向三台瞻寿星”谓合家向三台星——三公之象——祝寿，人星双关，构思巧妙。结拍“从今去，愿千春献祝，午夜观灯”，以千春之祝与午夜观灯作结，把寿颂安放在灯火煌煌的上元夜色里，祝寿与节庆融为一体。全词由仙降而勋业，由恩宠而灯宴，气象富贵庄严，用典绵密而不晦涩，颇能代表北宋上层寿词雍容典重的风格。

毛滂（约1060—约1124），字泽民，号东堂，北宋词人。其词多写宴游、离情和日常景物，语言清丽流畅，情韵婉转，在北宋词坛以柔婉细腻见长。