减字木兰花

1. 从心所欲：语出《论语·为政》“七十而从心所欲，不逾矩”，指七十岁随心而动皆不越法度。2. 高蹈：远行高举，指超然避世隐居，语见《左传》及《庄子》。3. 祠官：宋代官员以宫观使、提举宫观等名义领俸闲居者，谓之奉祠，无实际职事。4. 见独：语出《庄子·大宗师》“朝彻而后能见独”，谓洞见独一无二的道体。5. 其寿伊何：其寿几何，伊为语助词，问答句式仿《诗经》。6. 古井：枯竭不涌之井，喻心如止水，语本白居易“无波古井水，有节秋竹竿”。7. 章泉：上饶名泉，赵蕃隐居章泉，与韩淲齐名，时称“上饶二泉”；此处指章泉边的古井。8. 腊前梅：腊月之前所开的早梅。9. 耐老：耐得住衰老，兼言梅香历久与人之延年。10. 三千：极言篇什之多，本《诗经》颂诗三百之义引申。11. 自编：亲手编辑成集。

年过七十，随心所欲而不逾越法度。

高蹈避世、领祠禄闲居，惟以独见大道为事。

他的高寿究竟如何？

就像章泉边那口古井，水波不起。

腊月前的梅花开得正好，

玉一般洁净，映着冬日晴光，香气历久弥新，经得起岁月。

才思宏富，下笔何止三千，

首首清诗，都亲手编成了集子。

此词为一高年祠官（奉祠家居之官员）祝寿之作，通篇以“从心所欲”“古井不波”“玉洁”“才大三千”层层铺写寿主之德、寿、才，短章四转，如四扇屏风，颂祝之意尽在白描之中。

起句“从心所欲”用《论语·为政》“七十而从心所欲，不逾矩”，点出寿主年逾古稀而动静合矩，欲而不逾，正是圣贤境界；下接“高蹈祠官惟见独”，“高蹈”谓远行高举、超然世外（《左传》“高蹈乎众山之上”），宋代官员无职事者多授宫观祠禄、奉祠闲居（提举某宫观），故称“祠官”，“惟见独”用《庄子·大宗师》“朝彻而后能见独”——见独谓勘破万物而见独一无二的道体，谓其退居高蹈，惟以见道独往为事。二句一儒一道，先写其境界之高。

“其寿伊何，古井章泉水不波”自设问答：其寿为何？如章泉古井之水不起波澜。章泉为上饶名泉（赵蕃号章泉，与韩淲同在上饶，号“上饶二泉”，此处章泉或即实指地名古井），古井无波语出白居易《赠元稹》“无波古井水，有节秋竹竿”，喻心如止水、宠辱不惊——以静水喻长寿，以止水喻道心，语意双绾。“腊前梅好，玉洁日光香耐老”转写眼前腊梅：腊前之梅玉洁冰清，映着冬日晴光，其香愈久愈耐——梅耐岁寒，人耐迟暮，“耐老”二字双关梅与人，颂寿之辞全在物象中。“才大三千，首首清诗得自编”收束：才思宏富，篇什三千（“三千”极言其多），首首清诗皆自手编成。以“清诗”字殿后，与“玉洁”“不波”相映，写出一个德、寿、才三者俱全的高士形象。全词逐句用典而口吻如话，四段递进，是最见剪裁的小令祝寿体。

韩淲（1159—1224），字仲止，号涧泉，南宋诗人、词人。其作品多写山水田园、日常交游和闲适情怀，风格清淡自然，著有《涧泉集》，在南宋江湖诗派中占有一席之地。