生查子

1. 朝路：仕途、在朝之路。

2. 金缕：即《金缕衣》曲，「劝君莫惜金缕衣」，代指宴饮歌曲。

3. 玉堂：汉代玉堂署，宋人常指翰林院，代指清贵之地。

4. 豹隐南山雾：《列女传》载陶答子妻言「南山有玄豹，雾雨七日而不下食者，欲以泽其毛而成其文章」，喻退隐养晦。

5. 漉（lù）酒未巾：用陶渊明故事：取头上葛巾漉酒，漉毕复著；此处谓漉酒后连巾也未及戴，写其疏放。

6. 暑槛：夏日栏杆。

7. 子夏：孔子弟子卜商，以文学（通诗书）著称。

8. 不兼人：从宽解，谓子夏之学专一不杂，不兼营他人之事。

9. 诗筒：以竹筒贮诗笺往来寄赠，白居易与元稹、刘禹锡有诗筒往还之雅。

10. 付：交付、交出。

从朝路上荐举了贤才便归去了，厌听那《金缕衣》的艳歌。

不再留恋玉堂里的繁花，情愿像南山玄豹，隐在雾中养晦藏彩。

暑天栏杆边披襟迎风，漉完酒，连头巾也懒得再戴。

我如子夏那样专一不旁骛，如今连诗筒也一并交付出去，绝笔不言诗了。

此词写退隐之志，通篇用典而气脉疏放，是一篇以淡笔写高怀的自述。起拍「朝路进贤归」五字概括平生一大事：在朝荐举贤才而后功成身退，与「贡公弹冠」式的恋栈恰成对照；「厌听歌金缕」以一个「厌」字写尽对繁华声色之心灰——《金缕衣》本是劝人及时行乐之曲，而连行乐之歌也厌倦，可见归意之决，起二句一叙事一写情，干净利落。「不念玉堂花，豹隐南山雾」再进一层：玉堂是翰林清贵之地，玉堂之花何等荣耀，却「不念」二字轻轻抹倒；转向南山玄豹雾隐之典——豹隐七日不下食，为的是润泽毛羽、成就文采，用典精切，把退隐说成不是消沉而是蓄养，立意高出寻常归隐诗。下片写退居生活，全用细节：「漉酒未巾」用陶渊明葛巾漉酒的著名故实，且更进一步——陶尚「复著巾」，此则「未巾」，连头巾也不复戴，疏放更进一层；「暑槛披风处」写夏日凭栏披襟当风，一派萧散。结拍「子夏不兼人，并与诗筒付」最堪玩味：子夏以文学著称，此处自比专一之学，而「并与诗筒付」——连寄诗的竹筒也一并交出，等于宣告绝笔，把前文所有闲放推到极处。究竟是真绝笔还是自谦之辞，词中不著一字，正是含蓄处。全词以「厌听」「不念」「未巾」「付」一系列否定性、放却性的字眼贯穿，层层解脱，愈转愈淡，淡处正见其胸次之高。

赵老，宋代诗人，作者资料正在补充中。