点绛唇

1. 荆棘林：禅语喻烦恼丛生、机锋险峻之境，禅门有“荆棘林中下脚易”之语。

2. 浪夸：空自夸口。

3. 不起于坐：不必离座起身，言神用自在。坐：同“座”。

4. 畐塞：充满。畐（fú）。

5. 问路台山：五台山文殊道场；唐时有僧问路遇台山婆子，问答机锋绵密，为著名“台山婆子”公案。

6. 随声和：随声应和。和（hè）。

7. 石桥：天台山石梁桥，传说上方广寺为大罗汉所居。

8. 些子：一点儿，一点点。

荆棘林中，徒然夸口说好手曾经穿越而过。

其实不必离座起身，

我这法身早已充满虚空。

问路五台山，婆子随声应和。

你还知道吗？

天台石桥那位老人家，

早已把这一点机关窥个透彻。

此首借著名公案写勘破之境，用典最为深隐。“荆棘林中，浪夸好手曾穿过”：禅门有“荆棘林中下脚易，明月帘下转身难”之语，荆棘林喻烦恼丛生、机锋险峻之地；“浪夸”二字下得极有分寸——徒然夸口穿越过的人，未必真曾走过。“不起于坐，畐塞虚空我”：不必离座起身，此我已充满虚空，是法身遍在之语，与组词中“妙德毗卢我”“高下都由我”一脉相承。过片忽入公案：“问路台山，婆子随声和”——五台山（台山）是文殊道场，唐时有僧往台山问路，遇一婆子，一问一答之间机锋绵密，丛林数百年勘不透，是为著名“台山婆子”公案；“随声和”正写婆子应声接机之疾。结拍“石桥老个，些子平窥破”：天台石桥（石梁）相传为大罗汉所居，“些子”即这一点点——那位老人家早把这点机关窥得透彻。全词于公案中示悟境，问而不答，存其峻峭，正是以词演偈的本色。

向子諲，字伯恭，号芗林居士，南宋词人。其词多写山林闲适、身世感怀和南渡后的家国之痛，风格清旷中见沉郁，著有《酒边词》。