洞仙歌

宋代

相如当日,曾奏凌云赋。

落笔纵横妙风雨。

记扬鞭辇路,同醉金明,穷胜赏,不管重城已暮。

旧游如梦觉,零落朋侪,遗墨淋漓尚如故。

况神洲北望,今已丘墟,伤白璧、久埋黄土。

但空似、灵光岿然存,怅朗月清风,更无玄度。

注释

1. 相如:司马相如,西汉辞赋家。《史记》载其献《大人赋》,汉武帝读之“飘飘有凌云之气”,故云“奏凌云赋”,此处借喻友人富于文才。

2. 凌云赋:即指《大人赋》,后世以“凌云之赋”称颂才气高妙的作品。

3. 落笔纵横:落笔纵放不羁,气势奔放。

4. 辇路:帝王车驾所经的道路,此处指汴京御路。

5. 金明:金明池,北宋汴京(今开封)著名皇家池苑,每年三月开池,许士民游赏,为承平盛景之象征。

6. 穷胜赏:尽情游赏胜景。穷,尽。

7. 朋侪(chái):同辈朋友。零落:凋零、死亡离散。

8. 遗墨淋漓:故人留下的笔墨字迹墨色饱满如新。淋漓,墨迹酣畅饱满貌。

9. 神洲:即神州,指中国大地,此处指中原故土。丘墟:废墟,指靖康之变后中原残破。

10. 白璧:白玉,喻才德高洁之人。

11. 灵光岿然:鲁灵光殿,汉景帝子鲁恭王所建,汉代历经战乱而岿然独存。王延寿《鲁灵光殿赋序》:“自西京未央、建章之殿,皆见隳坏,而灵光岿然独存。”后以喻硕果仅存之人或物。

12. 玄度:东晋张玄度(张玄之),以才学风度著称,与谢玄齐名,时称“南北二玄”。此处借指亡友的风致,谓再无人能及。《世说新语》有“朗月清风”品鉴人物之语。

译文

像司马相如当年一样,你也曾献上凌云之赋。

落笔纵横,文思如风雨般奇妙酣畅。

还记得扬鞭同游御路,在金明池畔一同沉醉,尽情赏玩,全然不顾重重城郭已是日暮。

旧游如梦初醒,朋友们零落殆尽,只有你留下的墨迹淋漓,依然如故。

何况北望神州,如今已是一片丘墟,更伤心你这块白璧,久久埋在了黄土之下。

只是我空自像那岿然独存的灵光殿,怅望朗月清风,世上再没有你这样玄度般的人物了。

赏析

此词是曾纡追怀旧友、感伤时事的悼亡怀旧之作。上片以司马相如起兴:“相如当日,曾奏凌云赋”,借相如《大人赋》令汉武帝“飘飘有凌云之气”的典故,赞颂亡友才华横溢,“落笔纵横妙风雨”五字,写其笔力纵横、文思如风雨骤至,起调极高昂。继而转入回忆:“记扬鞭辇路,同醉金明”,追忆当年同游汴京、扬鞭辇道、共醉金明池的胜景,金明池是北宋汴京皇家园林,为承平盛世游赏之标志;“穷胜赏,不管重城已暮”,尽兴而游、不觉日暮,写尽少年意气,与今日之萧索形成强烈反差。歇拍“旧游如梦觉,零落朋侪,遗墨淋漓尚如故”,梦醒之后,昔日同游者多已凋零,惟见故人手泽淋漓如昔——物在人亡,笔墨犹湿,最是摧心。下片由私谊推向家国之痛:“况神洲北望,今已丘墟”,北望中原,故都丘墟,靖康之难、神州陆沉的巨痛与“金明同醉”的旧欢两相对照,时代悲剧尽在其中;“伤白璧、久埋黄土”,以白璧喻亡友之才德,痛惜其才未及施展而埋骨黄泉。结拍用王粲《登楼赋》意象与东晋张玄度(玄之)事:“但空似、灵光岿然存”,以鲁灵光殿自喻,谓旧游零落殆尽,惟己岿然独存,然独存何益?“怅朗月清风,更无玄度”——当年与友人对坐、朗月清风之会,如今再无人有玄度那样的雅量风致,收束于知音永逝的怅惘之中。全词由文才而旧游,由旧游而国殇,由国殇而孤存,层层递进,沉郁顿挫,是南渡词人痛定思痛的代表作。

作者简介

曾纡,宋代诗人,作者资料正在补充中。

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