满江红

1. 归去来兮：语出陶渊明《归去来兮辞》，后世用为归隐之代称。2. 饮河鼹鼠：《庄子·逍遥游》“偃鼠饮河，不过满腹”，鼹鼠即偃鼠（一说田鼠），喻所需有限。3. 岫：峰峦、山穴，音xiù。4. 修筠：筠，竹子的青皮，代指竹，音yún；修筠即修长的竹子。5. 梅麓：长满梅树的山麓。6. 画戟：有彩饰的戟，唐宋时州郡官署门前列戟，为官员威仪。7. 符竹：郡守持竹符（虎符之类凭证），代指太守、知州之职。8. 辕驹：辕下之驹，拉车被困在车辕间的小马，喻受拘束不自由。9. 茧丝：抽茧之丝，喻层层搜刮民财。10. 医疮剜肉：即剜肉医疮，挖好肉补疮口，喻只救眼前急难、损害根本。11. 开炉：旧时入冬（一说十月）开炉取暖酿酒的节候。12. 长生箓：求长生的符箓，箓音lù。13. 荔枝乡：岭南产荔枝之地，指作者宦游的南方。

归去吧，归去吧！要说等满足，到什么时候才算是满足呢？

荣耀与耻辱相对而言，就像鼹鼠到河边饮水，需要的不过一肚子罢了。

清晨朝霞浴着月亮，红得胜过锦缎；傍晚云层外山峰排立，青得如同美玉。

再加上修长的翠竹和合抱粗的长松，依傍着梅树的山麓。

门前画戟森然，手中的符竹官印也不过是徒有其名。

就像辕下小马，舞袖局促，何等拘束。

只可叹官府像抽茧丝一样搜刮民财去筑堡设障，等于剜下好肉去医治疮口。

节令到了开炉取暖的时候，我本该离去了，可钗头却又挂上了求长生的符箓。

算一算归程，恐怕等到了荔枝之乡，荔枝早已过熟了。

此词咏归隐之思，以“要待足、何时是足”一篇之骨贯穿始终。起拍“归去来兮”直取陶渊明《归去来兮辞》，劈头便发出质问：知足要待何时才算足？以反诘立论，警拔有力。“荣对辱、饮河鼹鼠，无过满腹”，用《庄子·逍遥游》“偃鼠饮河，不过满腹”之典，谓荣辱相对而言，人生所需不过满腹，再多的荣华亦是多余，哲理与自嘲兼有。中幅写景最见功力：“浴月朝霞红赛锦，排云晚岫青如玉”，朝霞浴月红胜锦绣，晚峰排云青如碧玉，一早一晚、一红一青，对仗精工，色彩明丽，把归隐之地的风光写得可望可即，正是“足”于自然的注脚。“更修筠、与合抱长松，依梅麓”，修竹、合抱长松依傍梅树山麓，松竹梅岁寒之友齐备，隐居环境清雅之至。下片笔锋一转，写官场之累：“森画戟，谩符竹”，门前画戟森列、手持符竹为守令，皆是虚名浮荣；谩，徒然也。“舞袖短，辕驹局”，辕下之驹局促不安，仕宦如受束缚，与上文自然之适正成对照。“惟茧丝堡障，医疮剜肉”二句尤沉痛：官府搜刮民脂民膏如抽茧丝以筑堡障，无异剜肉补疮，直斥虐政，见作者恤民之心，也见其去职归田之志所由生。“节对开炉应去也，钗头又有长生箓”，节候又至，炉火开时正该离去，而钗头又挂起长生符箓，岁月流转中祸福难凭，不如归去。结拍“算归程、恐到荔枝乡，已过熟”，以岭南荔枝将熟时节计算归期，谐趣中含急切，使全篇于沉重中收一轻快，余味悠长。

刘守，宋代诗人，作者资料正在补充中。