壶中天・念奴娇

1. 得闲处：得到闲适之处所，凡有闲暇便当行乐。2. 龟仙鹤舞：龟鹤皆长寿之征，寿筵上以龟鹤象征仙寿。3. 壶天：传说费长房随壶公入壶中，见楼观重叠、别有天地，后指仙家境界或闲逸自在之地，兼切调名《壶中天》。4. 蚕麦：蚕事与麦收，江南初夏农事。5. 梅霖：梅雨，江南四五月间连绵阴雨，因梅子黄熟得名。6. 立夏：二十四节气之一，夏季开始。7. 洛里吟窝：洛地（借洛阳名贤风味）中的吟咏之窝，指寿主的居处。8. 华台书隐：华美台榭中的读书隐者。9. 无怀氏：上古帝王名，其民甘食美服、安俗乐业（《庄子·马蹄》），喻淳朴出世之心。10. 偃鼠：鼹鼠，语出《庄子·逍遥游》『偃鼠饮河，不过满腹』，喻所求有限。偃（yǎn）。11. 醯鸡：酒瓮中的蠛蠓小虫，喻见闻浅陋、营营扰扰。醯（xī），醋。12. 珠璧祯祥：珠联璧合的祥瑞。13. 斗牛：二十八宿的斗宿与牛宿，用丰城宝剑气冲斗牛之典，喻人才之光气不可掩。14. 占：占验、预卜。15. 出否：肯不肯出仕（出山）。

人生在世有酒可饮，凡是得闲之处，就应当开怀随意。何况正对着寿筵，龟仙起舞、白鹤蹁跹，更值得在这壶中天地里一醉。江村里蚕事正忙、麦子已熟，院落中梅雨初临，明天就是立夏了。酒樽之前回首，去年也是四月十二这一天。依旧还是洛地的吟咏之窝、华台上的读书隐者，怀着一颗无怀氏般淳朴的心。鼹鼠饮河不过满腹，瓮中醯鸡空自扰扰，而海上明月、天际清风，又有谁人领会寄托呢。珠璧交辉的祥瑞、直冲斗牛的光景，预兆着可以占验这个世道。先生可肯出山么？明年才满六十岁呢。

此调一名《壶中天》，即《念奴娇》，朱元夫此首为祝寿之词，而能于寿词俗套中写出闲逸旷达之意，自具面目。起句『人生有酒，得闲处、便合开怀随意』：人生有酒，凡是得闲之处，就应当开怀畅饮、随意自在——劈头便是旷达语，立起全篇闲适的基调，直追李白『人生得意须尽欢』一路。『况对寿、龟仙鹤舞，犹直壶天一醉』：何况正对着寿筵，龟仙起舞、白鹤蹁跹，更值得在壶天之中一醉方休——『壶天』用费长房入壶中见楼观重叠、自谓『壶中日月』之典，既切调名《壶中天》，又喻寿主居处如仙家洞天。『蚕麦江村，梅霖院落，立夏明朝是』：江村里蚕事麦熟，院落中梅雨初临，明天就是立夏了——三句以节候入题，蚕麦梅霖皆江南初夏风物，见出寿期在立夏前夕（后文『去年四月十二』可证），时序清切。『樽前回首，去年四月十二』：酒樽之前回首，去年也是四月十二——今昔叠映，暗写年年此日之会，情味隽永。下片『依旧洛里吟窝，华台书隐，心事无怀氏』：依旧还是洛地的吟窝、华台上的书隐，怀着一颗无怀氏之心——『无怀氏』为上古之世『甘其食、美其服』的至德之君（《庄子》所言），谓寿主心慕上古淳朴，隐居乐道；洛里、华台借洛阳名园人物之风流以拟其居止。『偃鼠醯鸡空扰扰，海月天风谁寄』：偃鼠饮河不过满腹，醯鸡（蠛蠓）舞于瓮中空自扰扰，而海上明月、天际清风又有谁人领会寄托——用《庄子》『偃鼠饮河，不过满腹』与醯鸡（酒瓮中小虫）之典，谓世人营营皆浅狭之扰，唯天风海月之境无人可寄，衬出寿主襟怀之高旷。『珠璧祯祥，斗牛光景，预可占斯世』：珠璧交辉的祯祥、斗牛之间的光景，预兆着可以占验这世道——斗牛用丰城剑气上彻斗牛之典，谓其人如宝剑藏光，终当为世所见。结拍『先生出否，明年方六十岁』：先生可肯出山么？明年才满六十岁呢——以问句作结，戏语中寓期望，谓春秋鼎盛，来日方长，寿颂之意尽在言外。全篇以《庄子》典与壶天意象贯穿，寿词而有林下风致，是宋末寿词中之清逸一格。

朱元夫，宋代诗人，作者资料正在补充中。