贺新凉・贺新郎

1. 出处（chū chǔ）：出仕与退隐，古人进退之大节。2. 渊明：陶渊明，晋宋间人，弃彭泽令归隐，为高洁退隐之象征。3. 放高头地：放言高论、摆出高姿态；高头，高处、上等，宋代口语。4. 柴桑：陶渊明故乡浔阳柴桑，代指渊明。低头为米：为五斗米折腰之典，见《晋书·陶潜传》。5. 专城：指州牧、太守等专主一城之官，古乐府“四十专城居”。6. 不翅：不止，犹言何止。7. 平头六十：整六十岁；平头，整数之称。8. 把似：与其、假如像；一著（zhāo）：棋一子，喻进身一步。9. 闻鸡禁市：谓在京城禁地闻鸡而起、趋朝任事，用祖逖闻鸡起舞语意而反用之。10. 芗（xiāng）州：地名，当指作者归居之乡（芗溪、芗江一带），北螺山亦其地山名。视江水：面对江水，谓徒然观望。

出仕还是退隐，是男儿一生的大事。

为什么从前说到陶渊明，

总要摆出高人一等的议论。

清点柴桑家中已无剩粟，

他仍不肯低头为五斗米折腰。

想来这件事，说难也不难，说易也不易。

三十年间如同昨日，

我这秀才瞒混编就，做到专城之贵。

温饱两者，早已不止于此。

旁人问我归隐了没有。

痴痴数着年岁，平头六十还差三岁。

与其像如今再往高一步，

不如在京城闻鸡早朝更好。——总不如长伸双脚高卧酣睡。

六月荷风吹拂的芗州路上，

北螺山间，自是另一番滋味。

如今再不去，

就只能空对着江水了。

《贺新郎》声情激越宜于抒块垒，此首以渊明归隐为话头，自抒出处去就之志，是南宋遗民式文人自道心曲之作。起句“出处男儿事”五字立骨：出与处是男儿一生的大关节。随即自嘲“甚从前、说著渊明，放高头地”——从前说陶渊明，总摆出高人一等的议论架势，一个“放高头地”（放言高论、居高临下）写尽少年时代的浮慕与轻狂。“点检柴桑无剩粟，未肯低头为米”用渊明不为五斗米折腰及家无余粟之典：清点柴桑家中已无剩粟，仍不肯低头为米——先树渊明之刚，为下文自比张本。“算此事、非难非易”是一句极有分寸的判词：归隐之事，说难非难、说易非易，介于可堪与难堪之间，正是作者斟酌已久的心声。“三十年间如昨日，秀才瞒、撰到专城贵。饱共暖，已不翅”——三十年如一瞬，自己从一介秀才（瞒、撰皆瞒混编就之意的俚语，自嘲仕途侥幸）混到专城（州郡长官）之贵，温饱早已不止于此。上片由慕渊明说到自身仕历，自嘲与自许交织。下片直答“旁人问我归耶未”之问：“数痴年、平头六十，更须三岁”——痴痴地数着年岁，平头六十还差三岁（平头六十，谓整六十，实五十七），归期已可数。“把似如今高一著，更好闻鸡禁市。总不似、长伸脚睡”——与其如今再进一步（高一著，棋语，再下一子），到禁城闻鸡早朝，总不如长伸两脚、高卧自在——三句以棋著与“闻鸡”对“伸脚睡”，退意决绝。“六月荷风芗州路，北螺山、别是般滋味”落到归处的实景：六月荷风中的芗州路、北螺山，自是另一番滋味；“今不去，视江水”——如今再不去，只好空对着江水了，以流水收束，去志已定而不迫促。全词以对话口吻行文，俚语与雅典并用，淋漓痛快，是最见个性的《贺新郎》。

吴编修，宋代诗人，作者资料正在补充中。