祝英台近

1. 楚楚：鲜明整洁貌，此处形容衣带之美，拟花为佳人。

2. 空谷饮甘露：用杜甫《佳人》'绝代有佳人，幽居在空谷'意，喻清高绝俗。

3. 花风：即花信风，应花期而来的风，自小寒至谷雨共二十四番。

4. 萧艾：萧蒿与白艾，皆贱草，喻小人俗流，典出《离骚》'何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也'。

5. 息影：止息形迹、退隐不仕；云根：深山高石，古人以为云触石而生，故称石为云根。

6. 众芳谱：记载百花的花谱，喻世俗的名位之列。

7. 薜老苔荒、山鬼：用《九歌·山鬼》'被薜荔兮带女萝'之典，山鬼为山中女神，此写幽境荒寒。

8. 潇湘夜雨：潇水湘水一带的夜雨，又为潇湘八景之一与琴曲名，多寓羁旅怀人之思。

佩带飘飘，衣裳楚楚动人，在空谷之中饮着甘露。

花信风一转，萧艾之类的恶草竟茂盛到如此地步。

细看它隐息身影于山石之下，诗思淡然，

却曾经被自己生成的芳香轻轻耽误。

此中有真趣，

几笔幽奇的笔墨便可写出它，它却羞于被收进寻常的花谱。

薜荔已老，苔藓荒凉，山中的精灵竟默默无语。

梦魂游荡，几乎忘了江南，故人如今在何处？

只听见一片潇湘夜雨的声音。

此词咏物寄怀，所咏盖为空谷幽花一类清绝之物（或即兰蕙），而处处以人拟物、以物写人，是张炎遗民词中'托物言志'的典型。起拍'带飘飘，衣楚楚。空谷饮甘露'，以'带''衣'拟物为佳人装束，化用《诗经》'颜如舜华'与屈原香草美人之意；'空谷'用杜甫《佳人》'绝代有佳人，幽居在空谷'之境，'饮甘露'言其清高自持，不同凡卉。'一转花风，萧艾遂如许'是关键句：二十四番花信风一转，萧与艾这类恶草便蓬蓬勃勃如此——萧艾典出《离骚》'何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也'，喻世道变迁、贤愚易位，芳草沦落而恶草得势，正是宋亡之后是非颠倒的时代缩影。'细看息影云根，淡然诗思，曾被、生香轻误'，写此花息影于云根（山石）之下，诗思淡然，却曾被自己的芳香所误——以香取祸，暗喻才高致祸、以清名召累，语极沉痛而笔下极淡。过片'此中趣。能消几笔幽奇，羞掩众芳谱'，谓此花之趣，几笔幽奇的描绘即可传神，却羞于厕身寻常的花谱之中，写其孤高不肯媚俗。'薜老苔荒，山鬼竟无语'，用《楚辞·九歌·山鬼》'被薜荔兮带女萝'之典：薜荔已老、苔藓荒冷，连山鬼也默默无言，营造出幽绝凄清的鬼气氛围，实写遗民世界的荒寒死寂。结拍'梦游忘了江南，故人何处，听一片、潇湘夜雨'最为沉痛：梦中游历竟忘了江南，江南故人今在何处？唯闻一片潇湘夜雨——潇湘夜雨既是实景，又是古琴曲名与潇湘八景之一，雨声打断了梦，也打断了与故人重见的可能。全词以幽花自况，从孤芳写到世乱，从梦游写到醒听夜雨，层层深挚，清空骚雅，是张炎亡国后心境的写照。

张炎（1248年－1320年），字叔夏，号玉田，晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊，宋朝著名将领。父张枢，“西湖吟社”重要成员，妙解音律，与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后，前半生居于临安，生活优裕，而宋亡以后则家道中落，晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》，存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》，总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就，其中以“清空”，“骚雅”为主要主张。