探芳信

1. 黄裳（cháng）：黄色的下衣，语出《周易·坤卦》“六五：黄裳，元吉”，此处借指菊花如着黄裳之人。

2. 埃表：尘埃之上，指尘世之上、尘嚣之外。

3. 陶令：陶渊明，曾任彭泽县令，故称陶令；其“采菊东篱下，悠然见南山”为咏菊千古名句。

4. 亸（duǒ）：下垂、倾斜的样子。

5. 茸帽：毛织（细软兽毛）的帽子。

6. 东篱：陶渊明《饮酒》诗“采菊东篱下”，后“东篱”遂为菊圃与隐逸生活的代称。

7. 花微笑：暗用《五灯会元》所载佛祖拈花、迦叶微笑的公案，喻心心相印、默契于言外。

8. 赊（shē）：赊欠，此处谓赊酒，陶渊明诗文中多有典衣赊酒之趣事。

翠叶之间，吟赏之声悄然。

仿佛有一位穿黄裳的人，孤高伫立在尘嚣之上。

芳华的岁月渐渐老去，与君相识，只恨相逢太晚。

料想是陶渊明的吟魂尚在人间，才凝成这一缕奇妙的秋香。

傲霜的风姿里，还使人想见它前世的身影——倚着东篱短窗的那一身余傲。

回首少年醉饮的岁月：骏马穿行在芙蓉花边，红色的茸帽在风里倾斜。

如今是淡泊的东篱，世上又有谁肯把梦魂飞到这里？

我整衣正襟，再三吟诵“悠然见南山”的诗句，聊以博得菊花会心一笑。

酒也不必再赊了——用清醒的眼睛看花，才正正好。

此词咏菊，而以陶渊明为主脑，借花写人、自写怀抱。起句“翠吟悄”三字峭拔，翠叶间吟声悄然，先造一个幽静的境界。“似有人黄裳，孤伫埃表”，黄裳者，黄花之裙裳，语本《周易·坤卦》“黄裳元吉”；埃表，尘世之上，谓菊花仿佛一位穿黄裳之人，孤独伫立于尘嚣之上——以人拟花，孤高之态跃然。“渐老侵芳岁，识君恨不早”，由花及人：芳岁渐老，与君相识，恨不相逢于早岁，是惜花亦自惜。“料应陶令吟魂在，凝此秋香妙”，直接点出陶渊明：料想陶令的吟魂精魄尚在人间，才凝成这般奇妙的秋香——菊为渊明化身，此语把人与花、古与今打通，全词神韵所系。“傲霜姿，尚想前身，倚窗馀傲”，傲霜之姿中犹想见其前身倚窗的余傲，将菊的“傲”字层层拈出。换头“回首醉年少，控骏马蓉边，红亸茸帽”，陡然转入回忆：当年年少轻狂，骏马穿行芙蓉花边，红色的茸帽随马势倾斜——亸（duǒ），下垂貌，三字写尽少年的意气飞扬。这一段回忆与眼前东篱秋菊的淡泊形成强烈反差。“淡泊东篱，有谁肯、梦飞到”，如今是淡泊的东篱菊境，世上又有谁肯把梦魂飞到此处？叹世人慕荣华而薄淡泊。“正襟三诵悠然句，聊遣花微笑”，词人整衣正襟，再三吟诵“采菊东篱下，悠然见南山”的悠然之句，聊以博得菊花会心一笑——“花微笑”暗用佛家拈花微笑之典，人与花心心相印。“酒休赊，醒眼看花正好”，收束尤妙：酒不必再赊了，就用清醒的眼睛看花才正好——陶渊明嗜酒，词人偏要醒眼看菊，以“醒”字作结，是历尽沧桑后的清亮与坚守。全词由花及人、由古及今、由醉及醒，咏物而志节俱见。

蒋捷（约1245～1305后），字胜欲，号竹山，南宋词人， 宋末元初阳羡（今江苏宜兴）人。先世为宜兴大族，南宋咸淳十年（1274）进士。南宋覆灭，深怀亡国之痛，隐居不仕，人称“竹山先生”、“樱桃进士”，其气节为时人所重。长于词，与周密、王沂孙、张炎并称“宋末四大家”。其词多抒发故国之思、山河之恸 、风格多样，而以悲凉清俊、萧寥疏爽为主。尤以造语奇巧之作，在宋季词坛上独标一格，有《竹山词》1卷，收入毛晋《宋六十名家词》本、《彊村丛书》本，又《竹山词》2卷，收入涉园景宋元明词续刊本。