扬州慢

1. 危榭（xiè）：高而倾危的水边台榭；榭为建在高台上的敞屋。2. 摧红：红花摧落，亦喻繁华摧折。3. 埋玉：掩埋玉人，语本'玉树埋于土中'，谓美人、才士之死与旧物之毁。4. 定王台：在长沙，汉景帝子定王刘发为望母而筑，此处泛指楚地古迹园林。5. 樯（qiáng）干：桅杆与栏杆，代指停泊之船。6. 野烧：野火，指战火或山野焚烧的痕迹。7. 销沈：即消沉、沉沦，谓古今兴废俱归消亡。8. 妙奴：旧时对歌伎舞姬的爱称，此处指昔日扬州（楚地）歌舞中人，或用杜牧'娉娉袅袅十三余'一流风流旧事之影。9. 秦郎：指秦观（少游），扬州左近高邮人，多咏扬州词章，'谁更知音'谓秦郎之后再无知音。10. 雁妾、雕奚：泛指塞外与楚地边地的歌姬仆隶，雕奚或即貂裘胡服之流，写乱后杂遝景象。11. 楚户停砧（zhēn）：楚地人家停止捣衣；砧为捣衣石，捣衣寄征人，砧声停则征人杳、家计残。12. 化碧：苌弘化碧之典（《庄子·外物》），喻冤愤不泯。13. 魂归些（suò）：《楚辞·招魂》句尾皆用'些'字为叹声，'魂兮归来……些'，此谓为亡国亡人招魂。14. 铁坝：坚固的堤坝，此处或指江防遗迹，渺云平铁坝谓云气低垂与坝平接。

高台倾危，红花摧折，

断砖之下埋着玉人的旧迹，

这是定王台下的园林。

听那栖在桅杆上的燕子，

诉说着别后种种惊心。

看江上青峰依旧无恙，

可怜它也曾被野火

烧出深深的伤痕。

这一切，都付与潇湘的渔笛，

把古今的消沉吹得残破。

妙奴已不见踪影，

纵然秦郎在世，又有谁更知音。

正是雁妾悲歌，

雕奚醉舞，

楚地人家停了捣衣砧声。

化作碧血的旧愁如今何在？

招魂的歌声一声声，

只有晚日阴阴沉沉。

云雾迷茫，压平了铁坝，

凄凉得连上天也沾湿衣襟。

罗志仁此词步姜夔《扬州慢》原调，咏扬州（或经扬州而及楚地旧迹）的残破园亭，将白石词的黍离之悲引向宋亡后更彻底的荒凉。起笔'危榭摧红，断砖埋玉，定王台下园林'三句造境：高台倾危、红花摧折，断砖之下掩埋着玉人旧迹——'定王台'本在长沙（汉定王刘发所筑），此处借为楚地名胜的通称，点出楚地怀古的地理背景，一开篇即见楼塌玉碎之象。'听樯干燕子，诉别后惊心'化用刘禹锡'旧时王谢堂前燕'意而翻进一层：不是人来寻燕，而是燕子在樯杆上向人诉说别后的惊心，物犹如此，人何以堪，倒装手法奇警。'尽江上、青峰好在，可怜曾是，野烧痕深'笔锋一转：江上青峰依旧无恙，然而可曾知道，它曾经野火烧过、伤痕极深——'好在'与'可怜'对举，正是'青山依旧在'式的悲慨，自然之恒常反衬人事之惨烈。'付潇湘渔笛，吹残今古销沈'谓这份古今兴亡的沉沦之感，都付与潇湘渔父的笛声去吹残，化用'付与渔樵'的隐逸套式而语意更冷。过片'妙奴不见，纵秦郎、谁更知音'用本事：妙奴为昔日歌者，秦郎（秦观）若在，纵有词笔，谁复知音——既叹歌者风流云散，亦叹词人知音难觅，暗含词学传统之中断。'正雁妾悲歌，雕奚醉舞，楚户停砧'连缀楚地意象：雁妾悲歌、雕奚醉舞（或指塞外僚伎景象）、楚户停砧——捣衣砧声停了，是征人尽没、家室残破之征，字字皆乱后景象。'化碧旧愁何处，魂归些、晚日阴阴'用苌弘化碧与《楚辞·招魂》'魂兮归来'句末'些'字之音：旧愁化作碧血今在何处？招魂之歌一声声唤，只有阴沉的晚日——把全词引入招魂式的哀祭氛围。结拍'渺云平铁坝，凄凉天也沾襟'：云压铁坝渺无边际，凄凉至此，连天也为之沾襟落泪，天人同哭，收束极重。全词用典绵密，'惊心''沾襟'直抒，有招魂遗响，是白石冷峭一脉在亡国之后的变形。

罗志仁，宋代诗人，作者资料正在补充中。