满江红

1. 碧醮（jiào）：道家设坛祈祷为醮；谓满目青山碧水如设大醮、尽被灵光。2. 鹤唳（lì）：鹤鸣，仙禽之音，常为仙境先声。3. 云献画屏：云霞如献上画屏般展开，状远山云景。4. 瑶宫：玉砌的仙宫。5. 舞金翔翠：金色装饰如舞、翠色饰物如翔，状宫观彩饰。6. 巍枕春城：巍然如枕倚着春日城郭，谓宫观高踞城上。7. 龙背神瓢：道家神话中于龙背倾瓢行雨之典，指祈雨灵应。8. 飞旱雨：飞降解除旱情的甘雨。9. 虹光花石：花石之间虹光流转。10. 蔼（ǎi）：香气弥漫貌。11. 福苍生：降福于天下百姓。12. 箫莺响：箫声婉转如黄莺啼鸣。13. 笙鹤鸣：笙声似仙鹤长鸣，兼用王子乔吹笙化鹤之典。14. 绣扬帘旌：绣帘高高扬起；帘旌为帘端所缀布额。15. 佛界三千：三千大千世界，佛家语，极言世界之广。16. 仙楼十二：仙家楼观十二之数，极言宫观高耸。17. 赭（zhě）袍：赭黄之袍，帝王之服，此指天帝袍服。18. 霞佩：霞光映照的玉佩。19. 云軿（píng）：仙人所乘有帷幔的车。20. 紫清：道教指天上紫微清都仙境。

满目碧色如为江山设醮祈福，破晓一声鹤唳，云霞献出画屏般的峰峦。

瑶台宫阙豁然敞开，金饰飞舞、翠色翱翔，巍然枕倚着春日的城郭。

龙背之上神瓢倾倒，飞降解除旱情的甘雨；花石之间虹光流转，阴晴变幻不定。

昼间炉香蔼蔼，飞雾所至，福泽苍生，这份灵异千古长存。

箫声如莺啼婉转，笙响似仙鹤长鸣。

瑞烟腾起，彩云徐行。

满阑干花影扶疏，绣帘高高扬起。

三千佛界笼罩着日月，十二仙楼高挂着星辰。

遥望赭袍帝君、霞佩仙人，驾着云车并辔而行，遨游于紫清的天上。

此词咏宫观（或仙都道院）之景，铺陈灵境，颂美神休，全篇以'仙''灵'二字为骨，写得金碧照眼、缥缈凌空，是宋代道教题材词的典型面目。起拍'碧醮江山，鹤唳晓、云献画屏'：'醮'本道家设坛祭祷之礼，'碧醮江山'谓一碧山河如设大醮、尽沐灵光；破晓鹤唳一声，云霞献出如画的屏嶂——以鹤唳破空起势，云山如屏献瑞，境界顿开。'瑶宫敞，舞金翔翠，巍枕春城'：瑶台宫阙豁然敞开，金饰飞舞、翠色翱翔，巍然枕倚着春城——瑶宫之'敞'与春城之'枕'，把天上宫阙与人间城郭绾合在一处。'龙背神瓢飞旱雨，虹光花石转阴晴'：龙背之上神瓢倾倒，飞降旱天之雨（此用道家祈雨之典，谓宫中道法通神，可致甘霖）；花石间虹光流转，阴晴变幻——一写灵应之实，一写景致之奇，颂其地神异。'蔼昼香、飞雾福苍生，千古灵'：昼间炉香蔼蔼，飞雾所至，福泽苍生，此灵千古不磨——'福苍生'三字点出全词颂旨：灵异非为自炫，实为济世。换头'箫莺响，笙鹤鸣。瑞烟起，彩云行'四个三字句急管繁弦：箫声如莺啭，笙响似鹤鸣，瑞烟腾起，彩云徐行——声与色、烟与云，连缀成仙乐迎神图，节奏之促与上文铺排之缓相济。'满阑干花影，绣扬帘旌'：满阑干花影扶疏，绣帘高扬——由天宇收回殿堂，写宫观内景之丽。'佛界三千笼日月，仙楼十二挂星辰'：三千佛界笼罩日月，十二仙楼高挂星辰——'三千''十二'皆道教、释典中习用之数（三千大千世界、仙楼十二谓道家楼观之数），释道并举而不嫌其杂，正见宋人三教混融之风；'笼日月''挂星辰'极言其高广，与起拍'枕春城'遥应，天地之间惟此灵境。结拍'望赭袍、霞佩并云軿，游紫清'：遥望赭黄袍服、霞光佩饰的帝君与云车并驾，遨游于紫清之天——赭袍为帝王及天帝袍色，云軿（píng）为仙人所乘有帷之车，紫清即紫微清都之境；以帝君游天作结，祝颂之意全在象外。全词意象密集，'鹤—云—瓢—雨—虹—烟—月—辰'诸象次第铺展，虽为颂祷之体，而'福苍生'一语使其有归宿，不至流于空洞

李琳，宋代诗人，作者资料正在补充中。