菩萨蛮

1. 翠鸾：翠色的鸾鸟，传说中鸾凤一类神鸟，此处喻传信之使或所恋之人。

2. 巫山路：用宋玉《高唐赋》巫山神女‘旦为朝云，暮为行雨’故事，指与所思之人幽会之路。

3. 行云：流动的云，代指巫山神女，喻缥缈难寻的美人或旧梦。

4. 徙倚（xǐ yǐ）：徘徊，流连不去。

5. 秋波春望：秋日水波与春日的凝望并提，谓秋日登楼犹忆春时之约，愁绪绵延两季。

6. 香泥：沾带落花芳香的泥泞。

7. 苔花：青苔。雨后苔滑，故马蹄难行。

翠鸾并不曾被巫山的路途阻隔。

可没有人肯指点那行云缥缈的所在。

我徘徊倚立在最高楼上。

望着秋日水波，怀想春日，满目生愁。

愁本来已浓得像雾，

偏又下起丝丝细雨。

芳香的路径溅满带花的泥泞，

青苔湿滑，连马蹄也难着落。

这是一首秋日登楼怀人的小令，以‘巫山行云’喻所思难寻，以愁如雾、雨泥马蹄层层写‘寻’而不得，结构如剥笋，愈进愈苦。起拍‘翠鸾不隔巫山路。无人肯指行云处’，翠鸾（鸾凤类神鸟，喻传信的使者或所恋之人）并不曾被巫山之途阻隔，可没有人肯指点那‘行云’的所在。‘巫山’‘行云’用宋玉《高唐赋》楚王梦神女‘旦为朝云，暮为行雨’之典：神女缥缈，欲寻无路；‘不隔’与‘无人肯指’相 contradiction——路本不隔，无人指引，则苦在人间无由通问，其意深曲。‘徙倚最高楼。秋波春望愁’，词人徘徊倚立在最高楼上，望着秋水般的波光，怀想着春日，满目生愁。‘徙倚’写久立不去之态，‘秋波春望’把秋日之望与春日之忆绾在一起，时序交错，正是‘春’与‘秋’之间旷日持久的思念。下片写愁与雨：‘先来愁似雾。更下丝丝雨’，愁本来已浓得像雾，偏又下起丝丝细雨。以‘雾’‘雨’两层写愁绪之加码，景即是情，语极浅而味极厚。‘芳径溅香泥。苔花滑马蹄’，芳香的路径溅满带着花香的泥泞，青苔湿滑，连马蹄也难以着落。结两句看似写景，实写‘行’之不能：欲循芳径去寻那‘行云处’，却泥泞苔滑、寸步难行——寻访之途被雨堵死，与上片‘无人肯指’首尾呼应：天上无路（无人指点），地上亦无路（泥滑难行），怀人之苦遂成绝境。全词起于‘不隔’而终于‘滑蹄’，一层雾、一层雨、一层泥，把‘可望而不可即’的怅惘写得层递分明；用巫山云雨之典而不落纤秾，以白描景语收束情语，小令而具深婉之致。

仇远，字仁近，号山村民，宋末元初诗人、词人。其作品多写故国之思、身世飘零、山水闲居和酬唱交游，具有宋元易代时期的遗民文学气息。