台城路・齐天乐

1. 莎（suō）：莎草，多年生野草，秋后枯黄，多植于庭前路畔。2. 红衣：指红色荷花花瓣，唐人诗已有'红衣落尽渚莲愁'之语。3. 南浦：送别之地的泛称，语出《楚辞·九歌》'送美人兮南浦'。4. 苍梧：地名，在今湖南九嶷山一带，相传舜南巡崩于苍梧之野，其妃娥皇、女英泪洒斑竹，投湘水而死。5. 江蓠：香草名，即蘼芜一类的芳草，《离骚》'扈江离与辟芷兮'中之'江离'。6. 湘女：湘水女神，即湘妃娥皇、女英，后世以为湘灵鼓瑟之神。7. 翠袖：青绿色的衣袖，代指女子；杜甫《佳人》诗'天寒翠袖薄，日暮倚修竹'。8. 三吴：泛指吴地（约今苏南浙北），说法不一，常指吴郡、吴兴、会稽。9. 三楚：楚地之分西楚、东楚、南楚，泛指今湖南、湖北一带。10. 巴山：泛指巴蜀之地的山，李商隐《夜雨寄北》'巴山夜雨涨秋池'。11. 翦镫：剪去烛芯使灯更亮，'镫'同'灯'；化用李商隐'何当共剪西窗烛'。

画楼之西送走了斜阳，

它却不肯随流逝的江波一同东去。

原野空旷，莎草衰长，山林空寂，树木短疏，红色的荷花在南浦纷纷零落。

飘游的云路阻断了。

便教人魂断苍梧，哀怨的琴弦又有谁来弹奏？

空自采撷江蓠香草，凭吊湘水女神。

迢迢千里万里之遥。

碧空辽阔，雁可传信，却无处可以传达情意。

翠袖闲闲地笼着，珠帘内含怨而卧，不知度过了多少个黄昏日暮。

相思之情自古如此。

惆怅我独客三吴，而故人远在三楚。

连'共话巴山'也懒于提起，不再剪亮灯烛一同听那夜雨。

此《齐天乐》一作《台城路》，是一首怀人念远之词，深情与苍凉并至。起笔'画楼西送斜阳下，不随逝波东去'角度奇特：夕阳西沉本是随流光而逝，词人却说斜阳自画楼西送下，却不肯随逝波东去——逝波东去喻时光、人事一去不返，斜阳'不随'则是余晖恋恋、旧情不灭的象征，起句即翻新出奇，奠定全词执著眷恋的基调。'野旷莎长，山空木短，零落红衣南浦'写秋野空阔、莎草衰长、山空木瘦，'红衣'指荷花花瓣，零落于南浦送别之地，秋深花尽，正是离人凋零心绪的外化。'游云路阻。便魂断苍梧，怨弦谁鼓'连用典：云路阻隔，会合无由；苍梧为舜南巡崩葬之地，二妃泪染斑竹——'魂断苍梧'极言死生契阔之痛；'怨弦谁鼓'则谓纵有哀怨之琴，亦无人为我弹奏，孤绝之至。'空采江蓠，吊湘女'用《楚辞》'扈江离与辟芷'及湘妃故事，采香草以吊湘水女神，以祭奠之情写怀念之深，意谓所怀之人已如湘灵之不可接。下片'迢迢千里万里。碧天空雁信，传意无处'直白如诉：相隔千里万里，雁足欲传书而碧天无尽，寄意无门。'翠袖闲笼，珠帏怨卧，几度黄昏暮'从对方着想（对面落笔法）：设想伊人翠袖闲垂、珠帏独卧，不知度过了多少黄昏——不写己之思人，而写人之念己，两层相思叠合，更觉缠绵。'相思自古。怅独客三吴，故人三楚'点明地理：自己客居三吴（吴地），故人远在三楚（楚地），吴楚遥隔，天各一方；'自古'二字把一己之愁推扩为千古共情。结拍'懒话巴山，翦镫同听雨'反用李商隐《夜雨寄北》'何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时'——连'共话巴山夜雨'的期望也懒于提起，是失望至极后的深婉写法，愈见其痛。全词用典层叠而气脉不断，苍凉缠绵兼之，为遗民词中怀人之上乘。

仇远，字仁近，号山村民，宋末元初诗人、词人。其作品多写故国之思、身世飘零、山水闲居和酬唱交游，具有宋元易代时期的遗民文学气息。