声声慢

1. 捷书连昼：报捷的文书接连不断，昼夜而至。

2. 甘洒：甘露遍洒。

3. 尧眉：尧的眉毛，相传尧眉八彩，后以“尧眉”代指圣君。

4. 许大：这么大。

5. 佛力须弥：须弥山，佛经中的大山王；谓其担当之重须佛力与须弥山方可承当。

6. 八月八日、三月三时：指寿主的生辰与上巳节令，谓年年月月皆堪纪念。

7. 祗（zhǐ）：只、仅仅。

8. 天语：天子之语。

9. 鹤外：闲云野鹤之外，喻超然物外。

10. 虹玉腰围：虹玉，宝剑之美称（古有剑名玉具，虹气贯斗之典，谓剑气如虹）；谓其腰围宝剑。

11. 阊阖（chāng hé）：天门，亦指宫门。

12. 苏堤：杭州西湖苏堤。

13. 彩衣：老莱子彩衣娱亲之典，谓其侍亲至孝、老而弥欢；比周公多个彩衣，谓比周公更添奉亲之乐。

报捷的文书连日不断，甘露遍洒通宵，近来喜气沁入圣君的眉宇。

这么大的担当，须人间佛力、须弥山才承得起。

年年八月八日，长久记得他三月初三的时节。

平生的事，想来只与天子的言语相合，从不让人知晓。

一片闲心远在野鹤之外，却被乾坤系定，腰间围着如虹的宝剑。

天门云边，西风把万籁吹得齐鸣。

归舟又归向何处呢——是天意教他把家安在苏堤。

祝他千千万万岁，比周公还要多一番彩衣娱亲的欢乐。

郭居安此首《声声慢》是一首祝贺寿主兼颂其功勋的词。其妙处在把“功”“闲”“孝”三层融为一体，于颂扬中写出一种功成身退、优游湖山的理想人格。

起笔“捷书连昼，甘洒通宵”以两个工整的四字对句领起：捷书连昼而至，甘露通宵而降——人事之捷与天象之瑞并举，随即“新来喜沁尧眉”点出这喜气已上达圣君眉宇，用尧眉八彩之典，颂圣而不露痕迹。“许大担当，人间佛力须弥”极言其肩上担子之重，惟佛力与须弥山方能承当，语极夸饰而有气势。

“年年八月八日，长记他、三月三时”两举日期，大约是寿主的生辰与受恩的节令，年年岁岁皆堪铭记；“平生事，想祗和天语，不遣人知”最耐寻味：其平生功业，只与天子的言语相默契，而不使人知——写的是一种不伐功、不居名的谦德，颂其功而不颂其表。

下阕“一片闲心鹤外，被乾坤系定，虹玉腰围”是全词词眼：心闲如野鹤，超然物外，偏偏被天下苍生系住，腰间虹剑未曾解下——闲与任的张力写活了这位功臣两难而自适的处境。“阊阖云边，西风万籁吹齐”，天门云际，秋声齐鸣，境界高远澄澈，正衬其胸次。“归舟更归何处，是天教、家在苏堤”，归舟无须更问归处，上天自有安排——把家安在苏堤，即安在西湖烟水之间，功成而优游林下，何等圆满。

结拍“千千岁，比周公、多个彩衣”，祝寿而用老莱子彩衣娱亲之典：周公摄政辅成王，功盖天下而鞠躬尽瘁；寿主则比周公多了一份奉亲承欢、闲居自乐的天伦之乐——这一“多”字，把功业与孝养、庙堂与湖山都占尽了。全词用典稳妥，对仗工整，颂意层层递进而气脉流畅，是南宋寿词中较为堂皇可诵之作。

郭居安，宋代诗人，作者资料正在补充中。