木兰花慢

1. 翠微亭：亭名，在金陵，李卫公（李德裕）所建翠微亭故址，后人重建，登之可揽城郭江山之胜。

2. 搔短发：搔弄稀短的头发，兼含“白头搔更短”之衰老意。

3. 六朝五姓：吴、东晋、宋、齐、梁、陈建都金陵，历吴、晋、刘宋、萧齐、萧梁、南陈数姓，故云五姓（或五朝）。帝胄（zhòu）：帝王的后裔。

4. 乌衣故垒：乌衣巷旧营垒，东晋王导、谢安等高门聚居处。

5. 兴亡无据：兴亡之事没有定准。

6. 招魂：宋玉《招魂》之典，此谓招六朝风流之魂。

7. 东山：谢安早年隐居会稽东山，屡征不起，出为宰辅；此借指东晋风流。

8. 筝泪：谢安卒前，桓伊抚筝而歌《怨诗》，谢安泣下沾衿，君臣之义始终难全；一说用“闻筝堕泪”典，西晋羊祜（一说谢安）闻筝而感旧泪落。

9. 清樽：洁净的酒杯。

10. 石城：石头城，南京别称。

11. 清谈误国：魏晋士大夫崇尚玄虚清谈，后人归为西晋覆亡原因之一。

12. 斯文：礼乐教化、文化道统，语出《论语》“天之未丧斯文也”。

13. 遥睇（dì）：远远地看。

14. 新亭：在南京西南，东晋初南渡人士每至新亭宴集，周顗叹“风景不殊，正自有山河之异”，众人相视流泪；史称“新亭对泣”。

15. 江痕：江水在天地间留下的痕迹。

在翠微亭上酣醉，

搔着稀短的头发，醉舞缤纷。

试问六朝五姓的更替里，

那些王姬帝胄，如今还有谁在？

还不如乌衣巷的旧营垒，

倒是年年生长着寻常人家的儿孙。

今古兴亡本来没有定准，

不如把以往的史书统统烧掉。

招魂啊——

到哪里去寻觅东山的风流？

闻筝堕泪，泪落进清清的酒樽。

怅望石头城的暗浪，秦淮河的旧月，

东西奔走，无有定处。

休再说什么清谈误国，

有清谈在，便还有斯文一脉在。

远远望着新亭，付之一笑，

只见天际漫漫的江痕。

此为《木兰花慢》，醉登翠微亭之作，抒六朝兴亡之慨。开篇“翠微亭上醉，搔短发、舞缤纷”，醉后搔弄短发自舞，狂态与白发并见，起手即见遗民疏放之姿。“问六朝五姓，王姬帝胄，今有谁存”：六朝吴晋宋齐梁陈五姓更替，帝女王孙如今还有谁在？一问之后，答案却出人意外：“何似乌衣故垒，尚年年、生长儿孙”——倒是乌衣巷的故垒，年年还在生长着寻常人家的儿孙。以贵胄之灭绝与平民之绵延对照，冷峻中含悲悯，立意翻新。“今古兴亡无据，好将往史俱焚”，由“兴亡无据”竟说出“把往史一齐烧掉”的愤语，极言之痛，正见其痛极，读者当于无理处会其深情。“招魂。何处觅东山，筝泪落清樽”，招谁之魂？谢安东山之魂——谢安曾于东山携妓游赏，淝水捷报至，与客围棋不觉屐齿之折；而今何处觅此风流？唯有闻筝堕泪、泪落清樽。“筝泪”用桓伊为谢安笛弄三调、谢安泣下沾衿之典，君臣始终之难，正是谢安身后之悲，作者借以自伤家国。“怅石城暗浪，秦淮旧月，东去西奔”，石城浪暗、秦淮月旧，东奔西走者非江月，实乱世之人；“东去西奔”四字写尽亡国流离。“休说清谈误国，有清谈，还有斯文”，翻案之笔：休把亡国归罪于魏晋清谈，清谈之中自有斯文一脉——为文化辩护，正是遗民存斯文于不坠的立场，全篇命意所在。结拍“遥睇新亭一笑，漫漫天际江痕”，用新亭对泣典而反其意：遥望新亭，且付一笑，唯见天际漫漫江痕——哭既无益，一笑苍茫，收束极有力量。全词狂放其表、沉痛其里，议论超拔，是金陵词中的别调。

王奕，宋代诗人或词人。其作品多写山水游赏、节序风物、酬唱赠答、仕宦感怀与个人情志，语言多清健流畅，体现宋代士人诗词中日常书写与抒情传统。生平细节后续仍可结合文献继续校订。