法驾导引

1. 东风雨：春东风挟雨而来。2. 河汉洗蓬莱：银河之水如洗过蓬莱仙山，喻雨后天宇澄澈、仙境如新。3. 丹山：传说中出凤鸟之山，丹穴之山；此状仙山高峻。4. 古驿路傍埃：古老驿路旁的尘埃；仙山万丈之高与驿路尘埃之贱相对。5. 到海几时回：江水东流入海，何时得回，喻一去不返。6. 二月八：农历二月初八，佛诞浴佛节，亦春深之时。7. 醉桃腮：桃花红艳如美人醉后的腮颊。8. 玉堂：翰林院之别称（玉堂署），唐宋以后为文学侍从之官署。9. 怀旧草：怀念旧日的青草；或用“萱草”“芸草”（书堂辟蠹之草）意，怀想玉堂旧事。10. 金鼎：炼丹之鼎。又无梅：又没有梅花；或谓无媒（“梅”谐“媒”），无引荐之人。11. 除是：除非是。

东风携雨而来啊，东风携雨而来，银河之水像洗过蓬莱仙山。

只见丹山高耸万丈，却看不见古老驿路旁的尘埃。

东流入海的水，几时才能回来？

二月八日啊，二月八日，年年长见桃花红艳如醉人的腮颊。

身在玉堂，空怀念旧日的芳草；面对金鼎，又采不到一枝梅花。

除非是那位老翁到来。

这阕小令仅五十四字，而仙凡、高低、来去、今昔四重对照交叠其间，是须溪小令中寄托最深隐的一首。

上片全写雨后清景，而景中自有丘壑。“东风雨”叠唱起调，春雨方过；“河汉洗蓬莱”五字极奇：以银河为蓬莱沐洗，天宇澄澈到透明，仙境如新浴初成。紧接着两句陡然一跌：“只见丹山高万丈，不知古驿路傍埃”——眼中只有万丈丹山，不复知驿路尘埃：高山与微尘，仙界与人间，一仰一俯之间，词人的取舍已在其中；然而细味“不知”二字，又似有意闭目不看的逃避——国亡之后，驿路尘埃正是那不堪正视的现实。歇拍“到海几时回”借水设问：东流之水，一去不返，恰如故国、如年华、如一去不回的一切；问水实是问天。

下片换头记日：“二月八，二月八，长见醉桃腮”——二月初八，春深花发，桃花如醉腮年年长见：年年依旧的，只有无知的花木；暗含人世不依旧的悲感。随后两句是全篇之睛：“天上玉堂怀旧草，面对金鼎又无梅”——玉堂是天上的仙署（亦是人间翰林的旧称），词人怀念的岂止仙山芳草，分明是故朝文翰之地的旧时光景；而“金鼎无梅（媒）”，欲炼丹而无媒，欲有所侍而无门——亡国之后，欲进不能、欲隐不甘，两头落空。一“怀”一“无”之间，遗民的绝境写尽。结句“除是老翁来”轻轻一宕：除非那位老翁（仙翁或故人）到来，方能解此两难——以期望作结，望而未至，余音袅袅。

全词不着一个悲字，而高寒澄澈之景、无媒无路之叹，处处是亡国后的心境投影；小令而有远神，最见须溪吞吐之工。

刘辰翁（1232—1297），字会孟，号须溪，南宋末元初文学家。其词多写故国之思、时代变迁和个人身世，情感沉痛苍凉，兼具遗民文学气质，在宋末词坛具有重要地位。