唐多令

1. 零露：降落的露水。

2. 素娥：月中嫦娥，指月亮。

3. 断潮：退落的潮水。

4. 土馒头：坟墓的俗称，坟起如馒头；宋人常语，出王梵志诗意“城外土馒头，馅草在城里”。

5. 饮恨：把恨咽下、含恨而无可告诉。庾信《哀江南赋》“自古皆有死，莫不饮恨而吞声”。

6. 横江孤鹤：苏轼《后赤壁赋》“适有孤鹤，横江东来”。

7. 不：同“否”。

零落的露水降下长洲。

云涛翻卷，像大海倒流。

月宫素娥住得那样深，月光竟照不到这西楼。

忽然觉得退潮归去了，这一轮秋光，怎么饮也饮不尽。

城外是一座座土馒头似的坟冢。

活着的人能把恨饮尽吗。

古人不可再见，使我发愁；莫非会有横江飞来的孤鹤，来伴我在醉中一游？

这首《唐多令》以秋江月夜写生死之思，在同调诸作中最为奇崛悲凉。上片“零露下长洲。云翻海倒流。素娥深、不到西楼”，零露滴洲、云涛翻卷如海倒流，天地已自动荡；而月里素娥深处，竟照不到这西楼——月华有所不至，暗喻人间有被光明遗忘的角落，正是亡国遗民的处境。“忽觉断潮归去也，饮不尽、一轮秋”，断潮退去，一轮秋月映在江中，人说饮不尽的到底是酒还是那水中之月？以“饮不尽”三字把无边秋意一口吞下，豪语中全是悲凉。下片忽转生死大题目：“城外土馒头。人能饮恨不”，土馒头即坟冢——宋人俗谚“城外多少土馒头，一城人尽向馒头里馅”（王梵志诗意的流传语），人人终有一死，都逃不出城外那一座座土馒头；紧接一问“人能饮恨不”——活着的人能把这恨饮尽吗？坟冢是死之归宿，饮恨是生之煎熬，一死一生夹在中间的，便是遗民的一副愁肠。“古人不见使吾愁”直用李白“弃我去者昨日之日不可留……举杯消愁愁更愁”与《拟古》“只今惟有西江月”一联的时间悲感，古人不可见而使今人愁。结拍“莫有横江孤鹤过，来伴我、醉中游”，又回到东坡《后赤壁赋》的孤鹤意象，盼望有一只横江孤鹤，来伴我醉中之游——以仙伴之幻写人间之孤。全词由露而云、由潮而月、由坟而恨，视界愈转愈深，把遗民之愁写到了生死之际。

刘辰翁（1232—1297），字会孟，号须溪，南宋末元初文学家。其词多写故国之思、时代变迁和个人身世，情感沉痛苍凉，兼具遗民文学气质，在宋末词坛具有重要地位。