瑞鹤仙

1. 初度：诞辰。《离骚》“皇览揆余初度兮”，后称生日为初度。2. 丹翁：对寿主的尊称，犹言有道之老者；丹兼含丹颜长寿之意。3. 崆峒（kōng tóng）：山名，在今甘肃境内，相传黄帝问道于广成子处，道家仙山，此以设问寄颂扬之意。4. 劝耕：古代州郡长官春日巡行郊野、劝勉农桑之政。5. 坡老：指苏轼，苏轼曾知杭州、颍州、定州等地，且曾为虔州（今赣州）八境台题诗。6. 八境：八境台，在虔州，宋人绘《虔州八境图》，苏轼为之题诗，遂为名胜。7. 挥毫立马：用李白醉中令高力士脱靴、马上草诏故事，形容文才敏捷、气概傲岸。8. 歌襦裤：用东汉蜀郡太守廉范政绩入民谣“廉叔度，来何暮……昔无襦，今五裤”之典，颂地方官惠政。9. 五风十雨：五日一风、十日一雨，形容风调雨顺。10. 一麸三黍：以一麸三黍喻谷穗丰硕之祥，祝年成丰收。11. 飞诏：朝廷飞传的诏书，指征召擢用。12. 相将：相偕、相伴。

正是丹翁的诞辰。

对着开满江城的花，清晨的黄莺将要开口啼鸣。

崆峒仙山在什么地方呢。

渐渐雨过天晴走过农郊，一路劝农问路。

州中的人都争着围观。

问坡老可曾重来此地。

把看灯的风流传说，八境台的图景都题遍新句。

是啊，正如您这样。

老先生的文章，立马挥毫，连脱靴都嫌它沾污了笔札。

太平盛世容易成就。

听父老们，唱着襦裤之歌。

愿使君稍且留任，得五风十雨的年成。

重现一麸三黍的丰收。

又有天边飞来的诏书殷勤相召，说要与您相偕而去。

这是一首寿词，为一位州郡长官的生辰而作，却写得气象开阔、兴会淋漓，绝无寿词俗套。起句“正丹翁初度”，点明寿主诞辰；“初度”用《离骚》“皇览揆余初度”语，出语便雅。“对花满江城，晓莺欲语”写节候之美，“崆峒在何处”忽设一问——崆峒为道家仙山，问仙山何处，暗以寿主比仙人，亦启下文问路劝耕之意。“渐雨过农郊，劝耕问路”由虚入实，写春雨过后州郡劝农之事，正是太守职分，与“州人争观”相接，写出万民围绕、政通人和之象。“问坡老、重来是否”用苏东坡旧典（东坡曾知杭州、虔州诸州，八境台即赣州名胜，苏轼有《虔州八境图》诗），问东坡可曾重来，实是赞寿主有东坡之风；“把看灯、传说风流，八境尽图新句”，谓其风流文采将为八境台添出新篇。下片“老子文章，挥毫立马，脱靴嫌污”，连用李白立马挥毫、令高力士脱靴故事，极力推许寿主的才气傲骨；“太平易作。听父老，歌襦裤”，“襦裤”用东汉廉范“廉叔度，来何暮”民歌之典，谓其政绩入谣，太平可致。“五风十雨”言风调雨顺，“一麸三黍”用范蠡“一黍一麸”式的丰稔祥瑞语，皆祝岁丰民安。结拍“又天边、飞诏殷勤，说相将去”，谓朝廷将有诏书起用，与之相偕入朝，是寿词应有之祝望而措语含蓄。全词以颂人兼颂世，用典虽密而气脉流转，见出刘辰翁寿词的当行本色。

刘辰翁（1232—1297），字会孟，号须溪，南宋末元初文学家。其词多写故国之思、时代变迁和个人身世，情感沉痛苍凉，兼具遗民文学气质，在宋末词坛具有重要地位。