疏影

1. 香篝（gōu）：薰笼。覆罩于香炉上的笼子，可薰衣被。

2. 花犯：花侵、花欺之意；又是词调名（周邦彦咏梅作《花犯》）。此处双关，指雪花低低侵扰帘幕。

3. 瑶花：即瑶华，喻雪花，白色如玉之花。

4. 换酒：典衣换酒，谓以衣饰换酒，贫而旷达。杜甫有“朝回日日典春衣，每日江头尽醉归”句。

5. 销金帐：绣金线的华贵帷帐，富贵人家冬夜御寒所用。

6. 打围：围猎。

7. 滕骄巽懒：滕六为传说中的雪神，巽于《易》为风，指风神。雪神骄纵、风神慵懒，故雪欲下不下。旧传唐人或用事者祭滕六之神以求雪。

8. 檄（xí）：檄文，征召文书。待檄与，谓发文书调遣风云。

9. 玉宇琼楼：美玉砌成之楼台，既喻雪后银装世界，亦用天上仙宫（苏轼“又恐琼楼玉宇”）之意。

薰笼覆着素被。

听雪花低低侵帘，那瑶花开了没有。

长记得那时，炽炭围炉，瘦妻典衣换酒相试。

当家的人守着销金暖帐，大约正是打围归来之际。

又谁知今日追忆烹茶，故家冷落，愁思如雪。

听说雪神骄纵、风神慵懒，今朝正待发檄调遣，翻云换雨本也容易。

白白的不成，又不肯放晴，做尽黄昏的情味。

银河本是冰凌筑成。

怎忍心让它随东风化作流水。

且待满城琼楼玉宇，再来报我这茅庐中人起身。

这首《疏影》调本咏梅，而此篇通体咏雪忆旧，借雪写贫贱夫妻之忆与故家兴亡之痛，是须溪词中“以家常写劫灰”的奇作。上片先声夺人：“香篝素被。听花犯低低，瑶花开未”——薰笼覆着素被，静听帘外雪（瑶花）低侵，问一声花开未，把盼雪之情写得极静极雅。“长记那时”以下陡转回忆：那时炽炭围炉，瘦妻以首饰衣物换酒相试（暗用杜甫“朝回日日典春衣”与晏殊侍儿换酒一类故实），贫家夫妇，苦中自有真味；“当家人在销金帐，约莫是、打围归际”再推一层：当家主人拥销金暖帐，大约是射猎方归——此写旧时富贵冬闲气象。“又谁知、别忆烹茶，冷落故家愁思”合笔作转：谁知今日追忆围炉烹茶，故家已冷落不堪，愁思如雪无尽。围炉、换酒、烹茶三个家常细节，前之温与后之冷对照，兴亡之痛全从细微处写出。下片专咏雪之神：“闻道滕骄巽懒”用雪神风神之典：滕六（雪神）骄纵而巽（风神）慵懒，“今朝待檄与，翻云须易”——要下一道檄文调动风云才好；“白白不成，又不教晴，做尽黄昏情味”写尽冬云欲雪不雪、欲晴不晴的黄昏况味，亦隐喻时局不死不活的煎熬。“银河本是冰冰底。怎忍向、东风成水”奇想天成：银河本是冰凌所成，怎忍心让它在东风里化作泪水般的流水——雪之将融，如冰河之化，痛惜之情溢于言外，暗伤故国坚贞之物终随春去。结拍“待满城、玉宇琼楼，却报卧庐人起”：且待大雪落满城，琼楼玉宇一片银装，再报我这茅庐卧起之人——玉宇琼楼与卧庐相对，天上气象与人间贫士并置作结，清狂中自有孤傲。全词结构以忆昔、咏雪、抒怀三段递转，用典冷僻而妥帖（滕六巽风尤为奇警），是咏雪词中情境最深之作。

刘辰翁（1232—1297），字会孟，号须溪，南宋末元初文学家。其词多写故国之思、时代变迁和个人身世，情感沉痛苍凉，兼具遗民文学气质，在宋末词坛具有重要地位。