满江红

1. 弧矢开祥：古时生男，悬弧（木弓）矢于门左，后称生子为悬弧，此指寿星初生之祥瑞。弧矢，弓箭。

2. 旬兼九日：一旬（十日）加九日，十九日，指生日在十九日；一说指生辰之期。

3. 椒盘献颂：元旦以椒柏酒盛于盘中献寿致颂。椒盘，盛椒的盘子，古俗正月初一献椒盘。

4. 齐头七十：年满七十。

5. 唐人诸老画：唐白居易等九位老人会于洛中，为“九老会”（香山九老会），绘有《九老图》。

6. 洛社耆英集：北宋文彦博等在洛阳结耆英会，仿九老故事。耆（qí）英，年高德劭之人。

7. 陶潜三径：陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存”，指隐居家园。

8. 吟哦（é）：吟咏推敲诗句。

9. 贫而适：虽贫而自得其乐，语本《论语》“贫而乐”。

10. 摘仙桂，探蟾窟（kū）：攀折月中仙桂、探取蟾宫，喻科举登第。

11. 洪藻：宏大的文藻，指盛年时的宏文巨制。

12. 麟笔：孔子作《春秋》绝笔于获麟，后指史家或大手笔的著述。

13. 总古先传记：总揽古来的传记文献。

14. 简册：史册、典籍。

15. 土苴（jū）：糟粕、渣滓，喻轻贱无用之物。

16. 簪笏（zān hù）：簪笔持笏，指官宦身份。

17. 卫武：卫武公，春秋卫国君，年九十五犹箴儆于国，作《抑》诗自儆，《诗经·大雅·抑》相传为其作。

18. 诗传抑：其诗《抑》传于后世，喻寿高而诗名不朽。

悬弧之辰开启祥瑞，喜庆从此，一旬又加九日。新岁已改，椒盘献上颂词，年岁正满七十。渐渐可以进入唐人九老图般的行列，也能追比洛社耆英会的雅集。有陶潜那样的三径，康健地吟哦，虽贫而自适。

攀折过仙桂，探取过蟾宫。收敛了宏文巨藻，归心于麟笔史裁。总揽古来传记，评讥得失。不朽的芬芳垂于史册，那浮华荣名不过是土苴，把簪笏看得轻如尘土。看这年寿像卫武公那样灿然成章，有《抑》诗流传。

这是一首七十寿庆之词，贺人而不落俗套，以“名山事业”压倒“富贵功名”立意，格调高出一头。起拍交代寿辰来由与年岁：“弧矢开祥”“旬兼九日”“齐头七十”，数十字将寿星生辰说得郑重而清楚；“椒盘献颂”点出新岁，寿与岁新叠合，喜气更浓。“渐入唐人诸老画，可追洛社耆英集”连用香山九老与洛社耆英两大耆老雅集典故，把七十寿主安置进唐宋名士的传统谱系，颂寿而全无谀词；“有陶潜、三径健吟哦，贫而适”再添陶潜一典，点出寿主虽贫而健、贫而适的精神面目，三个典故层层叠加，人物形象于焉完成：既贵于德，又安于贫。

下片全用四言短句，节奏铿锵，追述寿主一生：“摘仙桂，探蟾窟”写早年科第之得意，“敛洪藻，归麟笔”写中年收束文藻、归心著述，“总古先传记，讥评得失”写晚年评骘古今，寥寥十二字勾出一副完整的人生轨迹，由进取而归于著述，正合“立德立言”之途。“不朽芬芳垂简册，浮荣土苴轻簪笏”是全词的主脑：简册之不朽与簪笏之浮荣对举，“土苴”一语出《庄子》，把功名贱视如粪土，立论峻拔。结拍“看年如、卫武粲成章，诗传抑”用卫武公九十五岁作《抑》自儆、其诗永传的典故作颂——愿寿主如卫武公，高龄而诗篇灿然，以诗传世则寿与文俱不朽。全词几乎句句用典而气脉流畅，颂寿、论人、明志三者合一，是宋人寿词中重学识、轻富贵的一路佳作。

卫宗武，宋代诗人，作者资料正在补充中。