水调歌头

宋代

耳目身之宝,固塞勿飞扬。

存无守有,中间无念以为常。

把定玄关一窍,视听尽收归里,坎兑互堤防。

寤寐神依抱,形气两相忘。

圆陀陀,光烁烁,貌堂堂。

分明真我,罔象里全彰。

此即非空非色,自是本来面目,阴鼎炼元阳。

出世真如佛,馀二莫思量。

注释

1. 固塞勿飞扬:收敛耳目,不使外驰。

2. 玄关一窍:内丹谓玄关,守一之处。

3. 坎兑:八卦中坎为耳、兑为口,指视听。

4. 罔象:恍惚无形,语出《庄子》。

5. 阴鼎炼元阳:内丹炼精化气之功。 6. 非空非色:佛家语,真我不落色空。

译文

耳目身之宝,固塞勿飞扬。

存无守有,中间无念以为常。

把定玄关一窍,视听尽收归里,坎兑互堤防。

寤寐神依抱,形气两相忘。

圆陀陀,光烁烁,貌堂堂。

分明真我,罔象里全彰。

此即非空非色,自是本来面目,阴鼎炼元阳。

出世真如佛,馀二莫思量。

赏析

《水调歌头》为夏元鼎论内炼守一之作,以词写性命双修之要。上片「耳目身之宝,固塞勿飞扬」写收视返听。「存无守有,中间无念以为常」写守中抱一。「把定玄关一窍,视听尽收归里,坎兑互堤防」写守窍防漏(坎兑为耳目)。「寤寐神依抱,形气两相忘」写神形合一。下片「圆陀陀,光烁烁,貌堂堂」写先天真人之象。「分明真我,罔象里全彰」写真我显于恍惚。「非空非色,本来面目,阴鼎炼元阳」写炼精化气。结以「出世真如佛,馀二莫思量」会三教于一。全词以守一炼化为主旨,玄理圆融,为道教内丹词之佳构。

作者简介

夏元鼎,宋代诗人或词人。其作品多写山水游赏、节序风物、酬唱赠答、仕宦感怀与个人情志,语言多清健流畅,体现宋代士人诗词中日常书写与抒情传统。生平细节后续仍可结合文献继续校订。

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