临江仙

1. 乐意：和乐的心意。

2. 相关：彼此关联、相应。

3. 树交花：树枝交错，花开相映。

4. 个中：其中。

5. 实理：实在的道理，宋代理学常语。

6. 夜气：语出《孟子·告子上》，指夜间清明平和之气。

7. 休用：不必、不用。

8. 疏影横斜：化用林逋《山园小梅》「疏影横斜水清浅」，指梅枝稀疏的影子。

黄莺相对啼鸣，和乐之意彼此相通，春风已吹遍天涯。

花香连绵不断，树枝交错着开花。

这其中都是实在的道理，哪里有什么虚浮。

把心收敛回来，仍守着夜半的清明之气，一轮明月照临千家。

看梅不必隔着窗纱。

清光皎洁，稀疏的梅影自然横斜。

「乐意相关莺对语」一句把景与理同时按下：莺语本是耳中之声，冠以乐意相关，便成了天地生物之心在相唤相答。理学家看春，不看颜色而看意思，起手便与寻常词人之春不同。次句「春风遍满天涯」把这层意思推到极处，一满字无一处不到。春风无形而曰遍满，正是把不可见者说成可量之物，下句生香不断又把这量再续一层。

上片「生香不断树交花」写花气相接，树与树交，花与花续，生生之象全在一交字上；「个中皆实理，何处是浮华」遂以议论作收，把前面的莺、风、花一并判为实理，浮华二字是他要辟的敌。以理语入词本是道学家的险着，此处靠前两句的景撑住，议论才不至于枯；若先去景而先说理，则与语录无异。

下片「收敛回来还夜气」用《孟子》夜气之说，谓平旦未与物接时那一点清明，收敛回来即反观自省；「一轮明月千家」是理一分殊之象，月只一轮而千家共照，此句以景说理而不着理语。「看梅休用隔窗纱」忽作叮咛，隔一层纱便隔一层真，看梅如此，观理亦然；纱是一层隔，窗是一层隔，人心自隔则更甚于纱。结处「清光辉皎洁，疏影自横斜」用林逋疏影横斜水清浅的旧句而略加拆换，结在梅影上，理语终以景语收，是此词能免于语录的地方。

阳枋，宋代诗人，作者资料正在补充中。