沁园春

1. 包茅：祭祀滤酒用的菁茅，诸侯须按期进贡，后为臣服朝廷之典。

2. 牙璋：古代发兵所用的符信，形如牙。

3. 严子：严光，字子陵，东汉隐士，披羊裘垂钓于富春江。

4. 牛衣：给牛御寒的草衣；王章贫困时卧牛衣中与妻相对而泣，后官至京兆尹。

5. 社酒：社日祭神所用的酒。

6. 荀扬：荀子与扬雄，代指儒家文章大家。

7. 白凤：白凤凰；传说扬雄著《太玄》时梦吐白凤，后以喻文才。

8. 紫气：宝剑精气上冲所成的光气，用丰城剑气之典；干将即宝剑名。

9. 手版：官吏上朝或谒见时所执的笏板。

10. 政事堂：唐代宰相议事之处，代指宰相之位。

愧对这清明的朝廷，我已罢去包茅之贡，也不再发遣牙璋。

即使披羊裘归去，也难留住严子陵；病卧牛衣之中，岂肯像王章那样哭泣。

从前忧天，如今思乡，田舍里鸡肥社酒香。

甘雨充足，暂且免了扶锄的辛苦，也免了踏水车的忙碌。

先生年少时自比荀子扬雄。

晚年自觉得才力衰减，可以用斗来量。

竟没有白凤飞来落在玄草上，也没有紫气下照干将。

等到新亭对泣、倒持手版之时，何如抽身退归政事堂。

荣与辱，算来终究由我，不属上天。

「罢贡包茅，住发牙璋」两句先交代身份的改变：包茅是楚人入贡之物，牙璋是起军旅之符，一罢一住，赋税与兵权同时卸下，「惭愧清朝」四字冠在其上，谦抑中带一点自嘲。「便羊裘归去，难留严子」，用严光披羊裘钓泽中、光武终不能屈之事，说自己这回真要走。

「牛衣病卧，肯泣王章」反用王章卧牛衣中与妻对泣事：王章贫病而泣，此则不肯泣，两典一正一反，把归与不归的分寸说定。「畴昔忧天，如今怀土，田舍鸡肥社酒香」，杞人忧天是少年心事，怀土是夫子所讥，此处却甘居怀土之列，一句一转，愈转愈低，愈低愈安。「甘雨足，且免扶锄苦，免踏车忙」，两个「免」字写足田家之乐，也暗写从前作吏的劳。

下片「先生少拟荀扬，晚自觉才衰可斗量」，少年自比荀卿、扬雄，晚年自量才尽，一个「斗量」把八斗之才的旧语反用。「甚都无白凤，飞来玄草，亦无紫气，下烛干将」，扬雄梦吐白凤之瑞既无，丰城剑气之异亦无，四句两典全用否定，是自嘲亦是自解。「待得新亭，倒持手版，何似抽还政事堂」，新亭对泣之悲与手版倒持之失仪，皆不如及早抽身；手版为谒见所执，倒持则失其仪，此借指奔走趋奉之态。结句「荣与辱，算到头由我，不属苍苍」，把天命一笔推开，语气斩截，是此词唯一高亢处，也见后村骨力。

刘克庄(1187～1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫，号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖，辛派词人的重要代表，词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长，官位最高，成就也最大。晚年致力于辞赋创作，提出了许多革新理论。