珍珠帘・真珠帘
宋代 葛长庚
阴阳内感相交结。
有铅汞、分八卦罗列。
金鼎炼黄芽,正一阳时节。
子后午前方进火,向玉炉、烹成白雪。
通彻。
这玄关、深奥难轻泄。
因师指诀幽微,把金丹大药,将来分说。
捉住虎龙精,自然日月。
造化天机人怎晓,换俗骨、永无魔折。
超越。
望仙都稽首,朝元金阙。
注释
1. 铅汞:内丹术语。铅喻元精,汞喻元神,谓以精气神交炼。
2. 黄芽:内丹术语,指炼养中初生的先天之气,如草木萌芽。
3. 一阳:一阳来复。《周易》复卦五阴之下初生一阳,指阳气初动之时。
4. 子后午前:子时之后、午时之前,为阳气上升、宜于进火之时。
5. 进火:内丹术语,指以意领气、加旺火候。
6. 白雪:内丹术语,指炼成的纯阳之物,与「黄芽」相对。
7. 玄关:内丹术语,指修炼的关键窍要。
8. 虎龙:即龙虎。内丹以龙喻心神,虎喻肾精,谓二者交合。
9. 换俗骨:脱换凡俗之骨,谓脱胎换骨。
10. 朝元:道教谓朝礼元始天尊。
译文
阴阳在体内互相感应,交结凝聚。
有铅有汞,按八卦方位罗列分布。
在金鼎中炼养黄芽,正当一阳初生的时节。
子时之后午时之前才进火,向玉炉中烹炼成白雪。
通体透彻。
这玄关深奥,不可轻易泄露。
因老师指点幽微的诀窍,把金丹大药,拿来一一分说。
捉住龙虎之精,日月自然运转。
造化的天机人怎能知晓,脱换凡骨,永远没有魔障挫折。
超脱升举。
遥望仙都叩首,到金阙朝拜元始。
赏析
调名《珍珠帘》,本是帘幕低垂、闺阁旖旎的腔子,此篇却用来写内丹口诀,起手「阴阳内感相交结」,帘内之事与炉内之事居然同构,调名与内容的这层张力,是读此词的第一道门。铅汞为药物,八卦为方位,一张炉鼎排成罗盘,抽象的交媾立刻有了图式。
金鼎炼黄芽,黄芽是铅汞初合、药苗萌动的名目;「正一阳时节」,一阳时节指冬至一阳来复,也可指子时一阳初生,炼药须乘此机。子后午前方进火,子午是周天的两端,进火有时,早不得晚不得;玉炉烹成白雪,白雪是丹成的象,取其在鼎中皎然之色。这几句全是火候,却写得像守着一炉将沸的水,分寸都在方字与正字上。上片以「这玄关、深奥难轻泄」收束,一个通彻在前,一个难泄在后,先许其通,再戒其泄,是丹家传诀的分寸。
换头点出口诀的来处是师授而非自悟,丹家最重法脉,这句是礼数也是自守。捉住虎龙精,虎龙即坎离、即性情,捉得住的不是外物而是自己的两端,故曰自然,自然则日月合明。造化天机人不能晓,而其效验在换俗骨、永无魔折。末以「望仙都稽首,朝元金阙」作结,朝元是道教朝礼元始的仪节,金阙即天帝之庭。全篇从丹室写到天阙,由术而道,由道而礼,层次井然,与一般游仙词的夸饰不同。
作者简介
葛长庚,即白玉蟾,南宋道士、诗词作者。其作品多写道教修炼、山水游踪和超脱尘俗之思,兼具宗教文学与文人词章特色。
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