少年游

1. 丹青：绘画。

2. 小屏山：绘有山景的小屏风。

3. 织锦回纹：用彩线织成回文图案，用前秦苏蕙织锦回文寄夫的典故，指寄与远人的书信。

4. 生绡：未经漂煮的薄绢。

5. 红泪：女子的眼泪，沾粉成红色。王嘉《拾遗记》载薛灵芸别父母，泪下沾衣如血。

6. 征鞍：远行者所骑的马鞍，代指行人。

7. 单栖：独宿，孤单无伴。

8. 长安：此指所思之人所在的京城。

闲来展开绘着山景的小屏风。

香炉里升起一丝寒烟。

织锦上的回文、薄绢上的红泪，默然不语也羞于自看。

相思中念着远人，关山阻隔，整日望着他归来的马鞍。

不懂得独宿的苦处，怎忍让这良夜，梦魂飞去寻找长安。

一扇小屏闲展，屏上是淡墨的远山；炉中一缕残香将尽未尽。方千里此篇《少年游》是《和清真词》中和周邦彦同调之作，用韵与句度皆依原唱，妙处却先从这两件案头物事上透出：屏山可展而不能越，香寒欲尽而未绝，一间闺房的气味便定了。清真此调多写闺阁小景，以丽字密藻、时空跳接见长，和者须步其韵、循其章法，故读此词当先看它如何在小处铺陈，再看它在何处让位于原唱的笔力。

上片「丹青闲展小屏山。香炉一丝寒」两句，一写屏上画山，一写炉中残烟，画是假的山水，烟是真的寒意，两件物把闺房填满而人犹未出，是清真一路「先造境、后出人」的惯序；「织锦回纹」用苏蕙织锦为回文诗寄夫的旧事，「生绡红泪」用薛灵芸别亲、泪色如桃花的传说，两典并列，一典言其寄，一典言其泣，遂使「不语自羞看」五字有所依附，情由典出而不觉其堆。

下片「相思念远关河隔，终日望征鞍」由物转情，关河是阻隔，征鞍是所望，一个「望」字写尽终日，也把上片静止的闺房打开了缺口；「不识单栖」以反诘出之，谓岂不知独栖之苦，却仍遣魂梦远寻。结处以「长安」代所思之地，现实中既不能至，只好让梦去觅，是清真一路以梦收束的惯技，而「忍教」二字带有责问之意，语气比原唱更显。全词典丽精工，字字有来处，然和韵之作终受原唱束缚，气格略逊清真，这也正是《和清真词》通体的得失所在。

方千里，宋代词人。其词多与周邦彦词调唱和相关，讲究音律和辞采，作品体现宋代文人依调和韵、模拟名家词法的创作风气。