减字木兰花

1. 知止：知道适可而止，语出《老子》「知止不殆」。

2. 心热生风：谓内心躁动则自生波澜，语近养生家言。

3. 王老：姓氏加「老」的俗称，所指未详，一说或指隋代王通。

4. 仲通：人名，事迹未详，此句用典晦昧，难以确考。

5. 六经：指诗、书、礼、乐、易、春秋六部典籍。

6. 仁者寿：语出《论语·雍也》，谓有仁德者多长寿。

7. 伊何：为何、如何。

8. 静：宋儒修养之说，主静以定心。

不如知道适可而止。

把世间看遍了，没有什么值得欢喜。

心里一躁热，便自生出风来。

曾到王老门前向仲通请教。

六经就像酒一样。

有一句打中自己，便通向仁者的长寿。

仁的道理是什么呢。

要紧的地方，仍归到静处为多。

这首词从「止」字立论。起句「不如知止」直下断语，「知止」出自《老子》「知止不殆」，本是处事的分子，这里被用作全部人生态度的归结。次句「看尽世间无可喜」是所以知止的缘故：看得够多，故不再轻易动心。语气决绝，近于说理而仍带词调，不至于板滞。

「心热生风」四字最耐寻味。心热指内里躁动，风则由热而生，是养生家惯用的说法，借来写人一有躁竞之念，便自起波澜，不必外求而自扰。「王老门前问仲通」一句用典晦昧，王老、仲通所指均难确考，或出唐宋间杂说，此处只能作人名看，大意谓曾向有道者叩问；字面既不可强解，取其请益之意即可。

下片转以六经说理。「六经如酒」把经书比作酒，谓其能醉人、能养人，非仅章句之业，比喻浅而有意趣。「一句中人仁者寿」承此而来，「仁者寿」是《论语》里的话，说读经而有一句切中己身，便可通到仁者的长寿，把读书与养生联成一事。

「仁道伊何。要处还他静处多」二句自问自答：仁的道理究竟何在，紧要处仍归于静。以静说仁，是宋儒主静的思路，词人借入小令，遂使咏怀之作带上了讲义的气息。全篇以「止」起，以「静」收，中间穿插饮酒、问人、读书诸事，结构散而主线不乱。

沈瀛，字子寿，号竹斋，南宋词人。其词多写闲居、节序、寿庆和人生感怀，语言平和自然，带有较强的生活化气息。