踏莎行

1. 西渡：西边的渡口，所指未详。

2. 高唐：宋玉《高唐赋》所写巫山神女朝云暮雨之处，后借指男女相会之地。

3. 无素：失去平日的常态，素指故常。

4. 年时：往年，从前。

5. 断魂：形容极度伤心。

6. 征帆：远行的船帆。

绿意铺满东山，寒气退向西渡。

清清楚楚认得春天来的地方。

风轻雨细更使人发愁，高唐在何处，朝朝暮暮只是一场空望。

离恨自来寻人，借酒使气已失了平日的常态。

柳条又折下往年折过的那么多。

这一番情味有谁知道，魂已断，还要送那远去的征帆。

此词写春日送别，起两句先立方位与节候。「绿遍东山，寒归西渡」，绿是春色所到，寒是冬气所退，一向东，一向西，一往一归，对举之中已含流转之意。「分明认得春来处」紧承「绿遍」，说春来的路径看得分明，语气像是欣喜，实则为下文作反衬：认得春来处，却留不住春，也留不住人。

「风轻雨细更愁人，高唐何在空朝暮」由景入情。风轻雨细本是宜人之景，此处偏说「更愁人」，因为这样的天气最易牵动离思。「高唐」用宋玉《高唐赋》巫山神女朝云暮雨之事，借指所思之人所居之处，一说只是泛指男女相会之地；「何在」与「空朝暮」相连，是说朝朝暮暮地望，望见的只是空茫，典故在这里被用来写不见，而非写欢会。

下片写别时情状。「离恨相寻，酒狂无素」两句一内一外，离恨自来寻人，无可回避；借酒使气，已失平日的常态，「无素」即没有故常，见其失措。「柳条又折年时数」把折柳赠别的旧俗与「年时」相连，往年折过的数目今年又添，时间在折柳这一动作里被计量。「一番情味有谁知」是无人可告之语，末句「断魂还送征帆去」把话说尽：魂已随船而去，人却仍留岸上。全篇由春景起，以送帆结，中间用一典一俗事支撑，语不深而情不浅。

李之仪(1048～1117）北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣（庆云县）人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚，不可以任京官，被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京，除名编管太平州（今安徽当涂），后遇赦复官，晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。