浣溪沙

1. 玉室金堂：华美清静的居室，此或指道观。

2. 不动尘：不染尘俗。

3. 清和：农历四月之别称，谓天气清明和暖。

4. 道骨仙风：形容人风神超逸，有修道者之姿。

5. 云外侣：云端之外的伴侣，喻超尘绝俗之人。

6. 烟鬟雾鬓：形容女子发髻蓬松，如烟笼雾绕。

7. 月边人：月下之人，喻清丽。

玉室金堂里一尘不起。

林梢绿意已满，春天已经过去。

清和时节的佳兴一番新起。

道骨仙风，是云外的伴侣；烟鬟雾鬓，是月边的人。

不妨沉醉到黄昏。

这首小令写清和时节的居处与席上之人。起句「玉室金堂不动尘」先把环境写定，玉室金堂是美称，未必实指，重在「不动尘」三字的静。「林梢绿遍已无春」写时序，绿已满枝而春事已尽，正是农历四月的景象。「清和佳思一番新」以「清和」点月令，又以「佳思」转入人情，一句之中兼含节候与心境。

下片两句全写人。「道骨仙风云外侣」从风神上写，见其超逸不群；「烟鬟雾鬓月边人」从形貌上写，见其清丽如月下之影。两句对举，一虚一实，把席上之人写得既远且近。道骨仙风本是形容修道者的套语，用在此处，或与所写对象本出道门有关，一说只是借以称美，不必拘泥。

结句「何妨沈醉到黄昏」轻轻收住，不作深语。前面既已把环境写得清静、把人写得超然，末句的沉醉便不是纵酒，而是承着这一片清和之意，愿意把时光拉长一些。全词篇幅甚短，铺排处多用仙道语汇，实际的情事却含而不露，是宋人小令中常见的写法。

李之仪(1048～1117）北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣（庆云县）人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚，不可以任京官，被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京，除名编管太平州（今安徽当涂），后遇赦复官，晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。