鹊桥仙

1. 乘槎：乘木筏，用《博物志》张骞乘槎泛天河遇织女的传说。

2. 成都：蜀地都会，一说用严君平卖卜成都事，此处泛指蜀中方向。

3. 江沱汉漾：沱江、汉水、漾水，泛指蜀地江流。

4. 鸳鸯机：织机的美称，谓织女所用。

5. 赓：续、和。

6. 吾侪：我辈。

7. 天放：天然放逸，语本《庄子·马蹄》。

8. 乞巧：七夕旧俗，妇女向织女乞求巧艺。

9. 彩舫：彩饰的游船。

乘着木筏归去，成都又在何处，只见万里之外的沱江、汉水与漾水。

与你各写一篇诗，留在织女的鸳鸯机上。

仍用旧调，另续新韵，该信我辈本是天然放逸之人。

人生何处不是儿戏，且看七夕乞巧时的朱楼与彩船。

此为七夕之作。起句「乘槎归去，成都何在，万里江沱汉漾」，用《博物志》所载有人乘槎泛海、直上天河遇织女的传说，槎是木筏，乘槎归去即设想沿天河返回；成都何在是回望人间故土，江沱汉漾泛指蜀地诸水，一个「万里」写尽迢递。「与君各赋一篇诗，留织女、鸳鸯机上」，把二人唱和之作托付给织女，鸳鸯机是织机的美称，设想新奇而不离七夕本事。

下片「还将旧曲，重赓新韵，须信吾侪天放」，旧曲重赓，指用旧调另填新词，赓即续和；天放语本《庄子·马蹄》，谓天然放逸、不为礼法所拘，此处既是自许，也是宽解。「人生何处不儿嬉，看乞巧、朱楼彩舫」，儿嬉是儿童游戏，乞巧是七夕旧俗，朱楼彩舫写人间节物之盛；以此作结，谓人生随处皆可游戏，不必拘执于天上与人间的分别。

全词以七夕传说为骨架，而处处以人间情事相印证。上片借乘槎、织女写离思，下片以旧曲新韵写同游之乐，语气由远及近，由虚入实。结句不说愁而说嬉，把乞巧的儿女心事拉回到士人的宴游场合，是苏轼七夕词中较为轻快的一首。

苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。与父苏洵、弟苏辙三人并称“三苏”。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。