南歌子

1. 乘槎：乘木筏渡海，用《博物志》有人浮槎至天河遇织女事。

2. 槎：木筏。

3. 萼绿华：道教传说中的女仙，见《真诰》。

4. 丹砂：朱砂，道士烧炼丹药的主要原料。

5. 雷辊：雷声滚动，辊指滚动。

6. 夫差国：吴国故地，泛指今苏州一带。

7. 海若：海神，《庄子·秋水》有北海若。

8. 弄琴牙：指弹琴的伯牙，春秋时善琴者。

9. 水仙：此处指水府神仙，一说兼指琴曲《水仙操》。

海上乘槎的仙侣，是仙人萼绿华。

飞升本来不必依靠丹砂。

住在潮头涌来的地方，渺远在天涯。

雷声滚过吴国的故地，云涛翻腾在海神的家门。

座中怎能得到一位伯牙那样的弹琴人。

把潮声的余响谱进琴里，归去向水仙夸示。

这首词借海上仙槎与江潮之势，写席上听琴的一段奇想。起句「海上乘槎侣，仙人萼绿华」，用《博物志》所载有人乘槎浮海、直抵天河遇见织女的传说，又拉来女仙萼绿华同游，一开篇便把寻常宴集推到尘外。

「飞升元不用丹砂」承上而言：既已是神仙俦侣，飞升原不靠炉鼎丹砂，语中带着对求仙方术的轻描。三四句写其所居，「住在潮头来处、渺天涯」，把潮水的源头说成仙家门户，海天渺茫，不可穷究。过片「雷辊夫差国，云翻海若家」两句最为着力：潮声如雷车滚过吴地，浪头如云翻在海神之家，以「辊」「翻」两个动词写声与势，眼前的江潮遂有雷霆之状。

结拍转到琴上。「坐中安得弄琴牙」，忽然发问：席间哪里得来一位伯牙那样的人，把潮声的余响谱入琴中，好向水仙夸示。由景入声，由声入想，收得轻快。「写取馀声」的「写」字下得讲究，不是摹拟潮声，而是把声音收进弦上，化作可听之曲，故结句能以「夸」字收束，人与仙、声与景一时俱到。全篇几乎句句用仙家语，而落脚处仍是席上的琴与酒，可见词人借幻写实的手段。

苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。与父苏洵、弟苏辙三人并称“三苏”。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。