望江南・忆江南

1. 归依：亦作皈依，谓归投依止、信奉。

2. 法：佛教泛指一切教义法门，此处指佛法。

3. 不思议：佛家常语，指非思惟言议所能测度。

4. 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官根门。

5. 宝月：比喻清净圆满的心性，如月之明。

6. 琉璃：宝物名，佛经中常喻清净无垢。

7. 了法：了悟佛法。

归依佛法，法门无量不可思议。

愿我六根常得寂静，心如宝月映照琉璃。

了悟佛法更无疑惑。

此首「望江南」与传统抒写江南风物之作全然不同，乃一首佛门皈依偈，当为王安石晚年研习佛法、自抒悟境之作。起句「归依法，法法不思议」直入题旨：归投依止佛法，而佛法法门无量、不可思议，两个法字叠用，前一个指所皈依的佛法全体，后一个指种种法门，语意层深。「不思议」为佛家常语，形容佛境非分别知解所能测度。

「愿我六根常寂静，心如宝月映琉璃」写修行之愿与悟境：六根指眼耳鼻舌身意，愿此六根常得清净寂静，不被外境牵扰；「心如宝月映琉璃」以明月映照琉璃为喻，形容心地晶莹透澈、了无尘翳，是极典型的禅宗心性写照。月映琉璃之喻，本出佛经以净月喻佛性圆明之说，移以写心，恰见圆明无染之境。结句「了法更无疑」收束，谓既已了悟佛法，更无丝毫疑滞，语气决断，见出信心之坚。

全词仅三句、寥寥三十余字，却完整呈现皈依、发愿、了悟的修证脉络，以偈颂入词，理致分明而不失词体韵度。王安石素好佛理，集中此类作品不多而颇见深造，此词可视为其禅学心得的凝练自白。

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”