游洞霄

1. 洞霄：指洞霄宫，宋代著名道观，在今浙江余杭大涤山。

2. 九锁：洞霄宫前山势层叠如九重锁闭之景。

3. 天柱：天柱峰，洞霄宫附近山峰。

4. 天目：天目山，在浙江，与洞霄相望。

5. 大涤：大涤山，洞霄宫所在。

6. 沧溟：大海，泛指广阔水域。

7. 金庭：金庭洞天，道教福地之一，泛指仙境。

8. 飞昇：指道士得道升仙。

9. 玄同：道家指与道混同之境，此处疑指同道真人。

10. 典刑：同「典型」，指规范、仪范。

11. 缥缈：高远隐约之貌。

12. 深冥：幽深之处。

13. 六月九万里：用《庄子·逍遥游》大鹏之典，喻道境高远。

14. 箇中：此中。

15. 三千龄：指极长之寿。

16. 玉简：道教斋醮所用简札。

17. 琳宫绛阙：指神仙宫阙，琳宫美称道观。

18. 虚皇：道教尊神。

19. 步虚：道士讽诵经文之声。

20. 宣科：宣讲科仪。

21. 奉祠：宋代祠禄官之任，指管理道观祭祀。

22. 朅来：来到。

23. 木公金母：即东王公、西王母，泛指仙真。

24. 茯苓：寄生松根之菌类，可入药。

洞霄九重山锁本不关闭，天柱一峰并非虚名。

上与天目山辉映于寥廓天宇，下和大涤山通连于沧海。

谁将琼玉藏于石室，真与福地金庭相齐。

远游飞升犹存俨然遗迹，玄同指向真法仪型。

当年楼台极尽缥缈，至今气象藏于深冥。

已知六月远举九万里，此中一念便历三千之龄。

金龙玉简自天上而降，琳宫绛阙相逢相迎。

紫霞黄云覆盖其室，青衣素锦分遣诸灵。

虚皇台高而步虚声彻，宣科玉音为神所听。

自怜学道已二十年，此心早与湖山为盟。

朅来奉祠于北山之下，恍若飞升朝见帝庭。

道人观妙清雅且秀，尚指乡关而论赤城。

何年能吏隐奉持香火，愧无妙句如丹青之工。

木公金母我尚未识，且看松根生出茯苓。

左誉此诗题咏洞霄宫，全篇以道教洞天福地为背景，铺写其山水形胜与神仙气象。起首「洞霄九锁本不扃，天柱一峰非浪名」点出宫门九重锁闭并非真闭，天柱一峰确有其名，先以虚写实，把道观与名山互相映发。「上同天目映寥廓，下与大涤通沧溟」一联上接天目、下连大涤，空间由高而低，尽显山水吞吐之势。

中段自「谁藏琼在石室」至「青衣素锦分诸灵」层层铺叙洞中秘景与仙真仪仗，金龙玉简自天而降，琳宫绛阙相迎，紫霞黄云覆室，青衣素锦分灵，极写洞霄为福地金庭之胜。「虚皇台高步虚彻，宣科玉音神所听」则转入斋醮诵经之境，虚皇指道教尊神，步虚为道士讽经之声，章法由景及事。

末段「自怜学道二十年，此心已与湖山盟」陡然折入自身，叙多年向道、心盟湖山，与前面仙景形成人神对照。「朅来奉祠北山下，恍若飞昇朝帝庭」写奉祠而来、如朝天庭，「何年吏隐奉香火，愧无妙句如丹青」则自谦无如画好句。结以「木公金母吾未识，且看松根生茯苓」，木公金母泛指仙真，茯苓为松下所生药材，收束于闲淡求道之趣，余味不尽。

左誉，宋代诗人，作者资料正在补充中。