次韵游南台寺

1. 南台寺：寺名，在南岳衡山。

2. 青原：指青原行思禅师，六祖慧能弟子，一说泛指青原法脉。

3. 一角麟：独角麒麟，喻稀有杰出之人。

4. 单丁：独身一人，指孤身住山。

5. 底物：何物，什么物件。

6. 鈯斧：钝斧，禅家常用以自喻钝根之器。

7. 乾没：埋没、沉沦。

8. 韩退之：韩愈，字退之，因谏迎佛骨贬潮州。

9. 讥诃：讥讽呵斥。

10. 良：实在、确实。

11. 阎侯：作者的友人，生平不详。

12. 加额：以手加额，表示敬意。

13. 拂：拂拭。

14. 不数：不可胜数。

15. 宋屈：宋玉与屈原，泛指楚辞的风调。

青原门下生出一只独角麒麟，孤身一人住山还需要什么物件。

试着垂示一句，阿师那鈯斧便成了埋没之物。

倚着栏杆略立片刻与僧人说话，浮云卷尽，千座山峰显露出来。

长久怀念那倔强的韩退之，他被贬南迁正因为讥讽呵斥佛氏。

山云的开启与遮掩实在是偶然，自己惊叹精神都耗费在诗律之上。

阎侯爱山因而多得云烟之饶，在胜处逗留并多有记述。

仰慕韩愈每每以手加额致敬，见到诗作尚未诵读先拂拭墙壁。

这位先生的文章不可胜数，微妙的辞语天姿中含有宋玉屈原之风。

这是一首次韵之作，题中所谓次韵，谓依原诗用韵之字及其次序而和之。起笔「青原生下一角麟，单丁住山须底物」从法脉说起，青原当指青原行思一系，一角麟喻稀有杰出之人，谓其门下出了这样一位人物；单丁是独身一人之意，须底物即还需要什么物件，二句写其孤身住山而无所求，笔调简古。「试垂一，阿师鈯斧成乾没」接以禅门语，鈯斧是钝斧，禅家常用以自谦钝根，乾没谓沉埋不用，意谓一语垂示之后，钝器亦无所施。

中幅写游寺所见与所怀。「凭栏小立与僧语，浮云卷尽千峰出」是眼前景，浮云卷尽而千峰毕出，写景中兼含豁然之意。「永怀倔强韩退之，南迁正坐讥诃佛」转入怀古，韩愈因谏迎佛骨被贬潮州，道经衡山，其倔强之性于此可见；作者身为僧人而对韩愈致其长怀，正见其不囿于门户。「山云开遮良偶然」一句尤有意味，当年韩愈之见与不见山云，本属偶然，而人每每强为之说，故下句自嘲「自诧精神费诗律」。

后幅落到阎侯及其诗。「阎侯爱山得云饶，胜处迟留多记述」写其好游能文；「慕韩毎毎手加额，见诗未读壁先拂」写其仰慕韩愈，见壁间诗尚未诵读先为拂尘，加额与拂壁两个动作，把敬重之情写得如在目前。结联「此公文不数，微词天姿含宋屈」评其文章，谓其篇什之多不可胜数，而辞旨微妙，天姿中带有宋玉、屈原的楚辞风调。全诗由人而景、由古而今、由今而论，收放自如。

释德洪，字觉范，宋代僧人、诗文作者。其作品兼具禅宗思想与文人笔法，诗文清健，著有《石门文字禅》。