季长出示子苍诗次其韵盖子苍见衡岳图而作也

1. 季长：作者友人，生平不详，一说姓谢。

2. 子苍：韩驹，字子苍，北宋末诗人。

3. 次其韵：依韩驹原诗的用韵和作。

4. 衡岳：南岳衡山。

5. 懒融：唐代牛头宗法融禅师，世称懒融。

6. 清境：清幽的胜境。

7. 尘网：尘世的罗网，语本陶渊明诗。

8. 老枫：老枫树，疑用道人化枫之典，一说泛指物化之事。

9. 绝顶：山的最高处。

10. 磨钱作镜：磨铜钱为镜，喻以小见大、以画摄远。

11. 邱壑：同「丘壑」，指胸中深远的意境。

12. 春无功：谓辞语之工使春风的造化显得无功。

13. 韩侯：指韩驹。

14. 玩世：以游戏态度处世。

15. 疏通：通达不滞。

16. 酒阑：酒筵将尽。

17. 崔嵬：高峻貌，此形容胸怀。

18. 堕帻：头巾坠落，形容洒脱不羁。

19. 玉颊：美称面颊。

20. 回涡：面上的酒窝。

晓烟中幻出千万座山峰，其中我曾像懒融那样自在。

天公也嫉妒我饱享清境，戏弄着把我推堕到尘网之中。

人生万事无不具备，道士哪里知道那是化作老枫。

去年雪夜宿于绝顶，笑声响落千岩的风中。

今年千岩尽在掌握之内，烟雨又复分出西东。

磨钱作镜可以照见千里，必定是高人而非画工。

季长胸中自有丘壑，吐出辞语便觉春风无功。

韩侯玩世难以与他深谈，精神满腹仍然通达不滞。

酒残耳热眼花红绿迷乱，醉语撼动你崔嵬般的胸襟。

遥想你头巾坠落笑而不答，只见玉颊上回旋的酒窝泛红。

此为释德洪和季长所示韩驹诗之作，韩驹原诗因见衡岳图而作，故全篇以观图、忆山、论诗三层交织而成，属宋僧集中常见的题画次韵一路。诗中既写衡岳之景，又写友人才性，笔致流动而多用翻折。

开篇四句由图入忆。「晓烟幻出千万峰」写画中烟岚幻出群峰，一幻字点明是画而非真；「个中我曾如懒融」谓画中境界我曾亲历，其时心境如牛头法融之闲放。「天公亦妬饱清境，戏推堕我尘网中」忽然作一翻跌：造物似嫉妒我饱享清境，戏弄着把我推堕尘网。以天公为有情的对手，把身世之感写得诙谐而不失沉痛，尘网一语本陶渊明，此处用得自然。「人生万无不有，道士宁知为老枫」继以世事无定立说，句中疑有脱文，大意谓人生万事无不具备，道士岂知老枫之化，暗用化物之典以明形骸之幻。

「去年雪夜宿绝顶」以下四句以今昔对写：去年雪夜宿于绝顶，笑声响落千岩风；今年千岩尽在掌握，而烟雨又分西东。同一衡岳，一在足下、一在画图，一亲历、一卧游，写出境随心转之致。「磨钱作镜照千里，必也高人非画工」谓画工虽能写形，须是高人方能照见千里，把画之工拙归到胸次，是宋人论画的常谈，也是全篇转关。

「季长胸中自邱壑」以下写人。季长胸有丘壑，吐辞便觉春风无功，谓其言语之工足以夺造化；「韩侯玩世难共语，精神满腹仍疏通」写韩驹玩世不恭而难与深谈，然精神满腹而通达不滞，是知音之言。末四句写宴间情状：「酒阑耳热眩红碧，醉语撼子崔嵬胸」写耳热目眩、醉语相激；「遥知堕帻笑不答，但见玉颊回涡红」写对方堕帻而笑不答，唯见颊上酒窝泛红。以一细节作结，神情宛然，与开篇的清境、尘网遥成一冷一热的对照。全诗用笔跳荡，由画及山、由山及人、由人及醉，处处设喻而不黏滞。用典如懒融、尘网、老枫皆随手取给，语言近于口语而自有节奏，体现了作者以诗为游戏的习气。

释德洪，字觉范，宋代僧人、诗文作者。其作品兼具禅宗思想与文人笔法，诗文清健，著有《石门文字禅》。