次韵和成老谢何伯震
宋代 邹浩
沧溟倒挽供缾罍,少年取醉真豪哉。
天旋地转胆如斗,何独谪仙方逸才。
尔来意气折忧患,霜雪仍从双鬓催。
吾师吾友得浑沌,有口不复开。
宾筵竟日但趺坐,竦听摇犀谈玉杯。
中分鲁国两夫子,道德未逢贤者哀。
黄钟大吕相应和,儒风赖以扶倾颓。
伊予幸甚获亲炙,独愧不如匡鼎来。
注释
1. 次韵:和诗的一种方式,依原诗所用的韵字及其先后次序押韵。
2. 成老:作者友人,生平未详。
3. 何伯震:人名,生平未详。
4. 沧溟:大海。
5. 缾罍:泛指盛酒的器皿。
6. 罍:一种酒尊。
7. 天旋地转:形容醉中恍惚之态。
8. 胆如斗:形容胆气极大。
9. 谪仙:指李白,贺知章尝称其为谪仙人。
10. 浑沌:典出《庄子》,此处疑指浑厚质朴、不事分别的境界。
11. 趺坐:盘腿而坐。
12. 摇犀:词义未详,疑形容谈论时挥动犀柄器物之状。
13. 中分鲁国:语义未详,一说谓二位夫子分据鲁地。
14. 黄钟大吕:古乐十二律中的律与吕,用以指雅正的乐音。
15. 亲炙:亲身受教而得其熏炙。
16. 匡鼎:即汉代匡衡,善于说《诗》。
译文
把沧海倒挽过来注满酒器供人取用,少年时纵酒一醉,真算得上豪迈啊。
醉中只觉天旋地转而胆气大如斗,哪里只有谪仙才称得上超逸之才。
近来这份意气已被忧患消磨折损,霜雪又仍旧从双鬓之间催逼上来。
我的师长与友人都已得到那浑沌之境,虽有口却不再开口多言。
宾客的筵席上整日只是盘腿而坐,恭谨地听着来客挥犀而谈,手中犹把着玉杯。
鲁地的两位夫子各据一方,他们的道德不得见遇于世,令贤者为之悲哀。
议论如同黄钟与大吕彼此应和,儒者之风赖以扶持那将颓之势。
我何其有幸得以亲承教诲,唯独惭愧不能像匡鼎那样善于讲论。
赏析
题曰次韵和,说明此篇是依成老原诗的韵字及其先后次序酬答之作;题中成老、何伯震当为作者的师友辈,何伯震生平未详。次韵一体约束最严,用韵既被限定,措辞便不得不随之屈折,因而宋人次韵之作往往借题发挥,于酬应之中自摅怀抱,此诗正是一例。
起二句追忆少年豪兴:把沧海倒挽过来注满酒器,纵酒取醉,真是豪迈之至。天旋地转胆如斗写醉后情状,胆大如斗本为汉人形容勇决之辞,这里移来形容酒酣之际的狂放;紧接着说何独谪仙方逸才,以谪仙作比,谓这样的意气并非李太白辈所专有。第三联陡然转折:近来意气已被忧患消磨,霜雪又偏偏不肯放过双鬓,昔日之豪与今日之衰恰成对照,这也是全诗由纵放转向收敛的关节。
第四联以下转入对师友的称美。吾师吾友得浑沌,疑用《庄子》浑沌之旨,谓其人涵养深厚、不事分别,虽有口而不再多言;宾筵竟日但趺坐二句写他们长日在座中静听他人雄辩,竦听形容恭谨倾听之态,摇犀一词词义难明,疑是形容谈论风生、挥动犀柄器物之状。中分鲁国两夫子与黄钟大吕相应和二联进而称其学术:以前贤比其德望,以雅乐比其议论之正,说儒者之风赖以扶持将倾之势。
末联收束到自身,自幸得以亲承教诲,又说独愧不如匡鼎来,自谦不能像汉代匡衡那样善于讲论《诗》义。通篇以赋笔叙事,间用典故,情绪由豪转敛、由己及人,层次了然。其措意所在,一是叹年华与壮气之消磨,二是敬其师友能以讲论扶持儒风,二者合起来,正见宋人重道问学之一斑。
作者简介
邹浩,宋代诗人,作者资料正在补充中。
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