佛岩塔

1. 宴寂：安然而寂，指僧人入灭，一说取涅槃宴寂之意。

2. 青袍：宋代低阶文官服色用青，此泛指官职。

3. 九侯：泛指公侯显贵，一说指汉之列侯。

4. 二祖：禅宗二祖慧可，尝断臂求法于达磨，此借指明志舍身之刀。

5. 瓦棺：即瓦棺寺，一说泛指僧塔。

6. 虎兕：虎与犀兕，喻凶暴之物。

7. 狷猿：即猿，狷谓其性躁急，一说当作「猿猱」。

8. 天花：佛典中天女散花之典，见《维摩诘所说经》。

9. 白毫：佛三十二相之一，眉间白毫相。

10. 循想：追想、回味。

岩壁间的题字洒落，高僧宴然示寂之处高旷清远，随即添上香火，又挂起青袍，就此栖心佛地。

霜白的头颅不畏权贵的锋刃，雪样的手臂正堪承二祖断臂求法之刀。

月光照临塔院而驯伏了虎兕，风吹入石室，传来猿猴的长啸。

在屋檐前旧日落雨、天女散花的所在，追想着佛眉间的两道白毫。

此为吴栻题咏寺院佛塔之作。首句写岩壁间前人题字散布，而当日高僧宴然示寂之处更在高处，一句兼写地、写人、写遗迹，笔意疏宕。次句转入当下：既添香火以为供养，又以青袍挂身，宋人多以服色指官职，此句盖谓作者身在仕宦，却以此身供于佛地，两句之间的对举已经暗含出处之思。

三四句用典写誓愿。「霜头不惧九侯剑」言虽至头白也不畏权势之锋刃，「雪臂应二祖刀」则以禅宗二祖慧可断臂求法的故实相对，谓此身此臂正堪一来，本句疑有脱字，文义以两事对举为近。五六句转为写景：月照危塔，虎兕为之驯伏；风入石室，猿猱长啸于其间。此联以猛兽驯服写佛力摄持，又以猿声写山寺的清迥，对仗工整而明暗相间。

末二句收束到佛相。「簷前旧雨天花处」用《维摩诘经》天女散花之典，兼写檐前旧日雨迹，天上人间交织为一；「循想眉间两白毫」则追想佛眉间白毫之相，由外在的形迹转向内心的观想。全诗由题字、香火写起，中幅以佛典铺陈威德，结处以追想佛相收尾，一路渲染而次第不乱。就体制看，此为七言之作，中幅两联一写愿力、一写景致，轻重判然；首尾分写来游之人与所礼之相，彼此也有关合。只是存世文本中数处当有脱字，考订尚有待。

吴栻，宋代诗人，作者资料正在补充中。