解城条山联句淳化五年秋八月二十四日钜鹿魏野江东僧用晦赵郡李识登解城瑯琊王衢命联句诗一章凡六十四句请题于是

1. 解城：地名，所在不详，一说在山西解州一带。

2. 条山：即中条山，在今山西西南部。

3. 淳化五年：宋太宗淳化五年，公元九九四年。

4. 钜鹿：郡名，此标魏野郡望。

5. 用晦：僧人法名，江东人，生平不详。

6. 赵郡：郡名，此标李识郡望。

7. 瑯琊：郡名，此标王衢郡望。

8. 联句：数人轮流赋句合为一诗的创作方式。

淳化五年秋八月二十四日，钜鹿魏野、江东僧人用晦、赵郡李识同登解城，瑯琊王衢命诸人联句成诗一章，共六十四句，因而题名于此。

此诗正文已佚，所存者实为一篇长题，题中纪时、纪地、纪人、纪事甚详：淳化五年秋八月二十四日，钜鹿魏野、江东僧用晦、赵郡李识三人同登解城，瑯琊王衢命诸人联句赋诗一章，凡六十四句，因请题名于此。据此可知这是一次多人合作的联句，篇幅颇长，六十四句当为三十二韵的古诗或排律。

题中所署四人皆以郡望加姓名，钜鹿魏野即宋初隐士魏野，江东僧用晦、赵郡李识、瑯琊王衢则生平多不可考，李识即本诗署名者，可见原题当附于联句之首，署名者只是最先唱或最后定的一人。「命联句诗一章」的「命」字，说明王衢是此次聚会的发起者，诸人应命而作。宋人标郡望而不书本贯，是沿唐人旧习，未必即其乡里。

解城与条山当在一处，条山即中条山，山势绵延，登临之际宜有写景之作，故题中首标「条山」二字。联句一体讲求接榫自然、气脉不断，六十四句而能成章，可见参与者当场才思之敏，亦可见出题者调度之能。宋人联句多先分韵、次定体，此则明言句数，尤为难得。三人而命之，一人而倡之，各人所赋孰先孰后，今已无从分辨。

原诗既佚，无从见其如何铺写山水、如何联缀成章，亦不能辨各家所分之句。以上仅据题面推说其体式与本事，其详当付阙疑。此类连章联句在宋初士人交游中颇为流行，题虽存而诗亡，犹可藉以考见一时文酒之盛与方外交游之广，亦可见僧俗同游在当时并无隔碍。

李识，宋代诗人，作者资料正在补充中。