送毕用虎谈星命

1. 星命：以星宿干支推算命运之术。

2. 季主：司马季主，汉初卖卜于长安东市，贾谊曾与之论辩，见《史记·日者列传》。

3. 平：严君平，西汉隐士，卖卜于成都，扬雄曾从其游。

4. 肆：市集店铺。

5. 雍：雍容。

6. 甲子支干：天干地支相配以纪年纪日。

7. 五星：金木水火土五星，古代星占用以推命。

8. 六经：诗、书、礼、易、乐、春秋。

9. 言谈简淡非长古、揖让雍鞠躬：二句字数不足，疑有脱误。

我知道你家世世代代享有儒者之风，与江湖上的术士截然不同。

司马季主在市中卖卜而使贾谊叹服，严君平在卜肆中令扬雄敬服。

言谈简淡而不事夸饰，揖让雍容、恭敬鞠躬。

干支甲子与五星之说，其源流本出于六经之中。

此诗为送毕用虎论星命之术而作。星命本近于术数，诗人却先立一儒风之判，谓毕氏家世儒雅，其术与江湖卖技者迥别。一开篇便把谈星命之事提到学问根柢上来衡量，立意已高，也使全诗免于流入术士夸谈之习。

颔联连用两典，以司马季主卖卜东市而使贾谊折服，以严君平卜肆成都而令扬雄敬服，比况毕氏之为人与术业。用意不在夸其术高，而在称其有古贤之风，所谓以人重术，术因人之品而高。颈联转写其人容止：言谈简淡而不炫，揖让从容而恭敬，寥寥八字，画出一个端谨学者的形象，与江湖术士之夸诞正成对照。

尾联点明要旨：干支五行之说，追其源流，实出于六经。把星命之数归本于经学，既是对毕氏的推重，也见出作者论学必求其源的取向。全诗以议论行文，用典贴切，于赠别之中见学术旨趣，是宋诗理致一路的写法。术数之门自古杂出，作者独取其人品与学源为言，既不废其术，亦不溺其术，识见颇为平正。

方回，字万里，号虚谷，宋末元初诗人、诗论家。其诗多写易代感怀、山水闲居和人生议论，著有《桐江续集》，并编评《瀛奎律髓》，对后世律诗评选有影响。