西斋秋感二十首 其一四

1. 如仁：合乎仁。

2. 小器：器量狭小。

3. 至公：极公正。

4. 坫：堂中供置礼器之台，归坫谓受国礼遇。

5. 绳检：规矩法度。

6. 末季：末世。

7. 梼餮：梼杌与饕餮，古之凶人恶兽，喻凶恶之人。

8. 崖厂：疑即崖岸，谓骄傲自高。

9. 聘室：纳妾。

10. 食玉：喻奢费。

11. 忝：惭愧。

12. 猿嗛：猿猴颊中储食之囊。

合于仁的固然应当褒扬，器量狭小自然应当贬斥。

圣人的言论存有最大的公正，功与罪难道可以相掩。

若没有这个人，谁能抵御那茹毛饮血的玁狁。

归国设坫、位列大夫，也已越出了法度规矩。

末世多是梼杌饕餮般的凶人，妄自摆出高峻的崖岸。

纳妾之数多到无法计算，穷奢极欲也不觉惭愧。

丝毫不曾建立功业，却日夜煽动暴虐的火焰。

抢夺吞食只知填饱自己，竟连猿猴的颊囊储藏都不如。

此诗评论史事人物而寓讥刺。开篇说合乎仁的固当褒扬，器量狭小者自然该受贬斥；圣人之言最为公正，功罪岂可相掩。以议论发端，立定褒贬之准，一褒一贬，界限分明，为全诗定下峻切的基调，也见诗人为世间立是非的用意。

中间借古事发挥，说若无其人，谁抵御那强横的部族；又说某人归国设坫、位列大夫，也已逾越规矩。转而痛斥末世多有梼杌饕餮般的凶人，妄自尊大、崖岸自高，纳妾无数、极欲穷奢而不知羞惭，丝毫不立事功，却日夜煽动暴虐之气，笔锋直指当世权贵，借古讽今之意甚明。

末句以「曾不如猿嗛」作结，说其攫夺吞食只知自饱，连猿猴储食的颊囊都不如，讥刺辛辣，比之直斥更为有力。全诗议论纵横，由褒贬准则到现实斥责，收束斩截，是方回以诗议政的一例。原诗多处字有阙略，读时当以意推求。

方回，字万里，号虚谷，宋末元初诗人、诗论家。其诗多写易代感怀、山水闲居和人生议论，著有《桐江续集》，并编评《瀛奎律髓》，对后世律诗评选有影响。