览古五首 其三

1. 典午：晋朝的代称，因「司马」之「司」训「典」、「马」属午。

2. 竺老：天竺佛氏与老子，指佛教与道家。

3. 斯鞅：商鞅，战国法家。

4. 大柄：国家权柄。

5. 张楚：秦末陈胜所立国号。

6. 赤县：指中国。

7. 镠帅：钱镠，五代吴越国的建立者。

8. 蒸黎：众百姓。

父子之间都说自己圣明，彼此以仲尼相称。

唯独对《春秋》的义理，却心如盲者，无从考核。

以偏邪之说拾取佛老的糟粕，以苛酷之政追随商鞅的遗风。

神明上天若不予明察，大权便落入这般人之手。

司马氏自九死之中兴起，众鬼都尊奉那魔头为师。

紫微宫中坐着的竟是张楚，赤县之内又生出刘齐。

钱镠那样的藩帅怎办得成事，实是有人招致而来的。

至今已二百年，遗留的祸患殃及黎民百姓。

此为《览古五首》的第三首，属咏史之作，借古事以讥世变，笔锋冷峻，辞气激越，可见方回史论之一斑。

开篇「父子具曰圣，相谓为仲尼」，说世人动辄称圣，互相以仲尼相许，实有讥讽当世学术浮滥之意；「独于春秋学，盲心无能稽」则指其对《春秋》大义茫无所知，无从考核，一褒一贬对照鲜明。三四句「僻说竺老滓，苛政斯鞅靡」，以佛老之说为偏邪之滓，以商鞅之政为苛暴之靡，见其对异端与酷政的双重排击。

后半转入史事，「典午起九死，众鬼宗魔师」写晋室变乱之后妖妄之说盛行，「紫宫坐张楚，赤县生刘齐」则以张楚、刘齐等割据政权为宫阙易主的写照。末几句「镠帅岂办，阜实召之。至今二百年，遗祸殃蒸黎」，文义有阙，疑有脱误，大意是说祸乱非一人所致，其遗害绵延二百年，殃及黎民。全诗以议论为骨，感慨深而用意显。

方回，字万里，号虚谷，宋末元初诗人、诗论家。其诗多写易代感怀、山水闲居和人生议论，著有《桐江续集》，并编评《瀛奎律髓》，对后世律诗评选有影响。