颂

诸佛出身处：禅家语，谓诸佛所从出之处。东山水上行：云门文偃答语。云门：唐末禅僧文偃，云门宗之祖。石压笋斜出、岸悬花倒生：喻逆境之中自在生长。

诸佛出身之处，东山水上行。

石压笋斜出，岸悬花倒生。

有僧举问云门：如何是诸佛出身处，云门答：东山水上行。

赏析

此颂演绎云门文偃的一段公案。世传有僧问云门：如何是诸佛出身处，云门答以「东山水上行」六字。此答不依经论，不作解释，以山水之象截断问者的思量，正是云门宗风峻急、以境示人的典型。本颂则就此语敷演成章，以颂古之体表出其旨。

前二句「诸佛出身处，东山水上行」，直取公案原语入诗，重申一问答的整体，不添一字解会。中二句「石压笋斜出，岸悬花倒生」，忽以眼前物象承之：石虽压而笋偏斜出，岸既悬而花反倒生，写物之逆常而生机自在，正与「水上行山」之意相通，皆是不循常理而各得其所，宗门所谓向异类中行者，于此可味。笋之斜出、花之倒生，与山之在水上行，同为反常合道之象，取以相配，可谓得解。

末二句「举僧问云门：如何是诸佛出身处？门曰：东山水上行」，又将公案本末如实举出，使全篇首尾环合，问答相因。全颂不涉义解，以象示象，以问还问，读之须舍却寻思，于言语路绝处体会，方得其机用所在。颂古之作，贵在以诗境重显古德机锋，此篇不增不减，紧贴公案，是其中守法度的一例。

释清，宋代诗人，作者资料正在补充中。