歌

芽：指黄芽，丹家语，谓炼丹中初生之药苗。金花：丹家语，指铅汞交炼所成之精华，一名金花。捨铅不使：得药之后不再用铅，谓过河舍筏之意。还丹：炼丹术语，谓丹成而复归本原。大还丹照鉴：后蜀人所著丹经，多录唐人歌诀。

芽苗若是铅，便与铅相隔万里。

芽苗若不是铅，却又从铅开始。

铅是芽的母亲，芽是铅的儿子。

既已得了金花，便舍下铅不再用它。

赏析

此篇题曰《歌》，作者若讷，见《正统道藏》本后蜀人所著《大还丹照鉴》。全篇四句，只论黄芽与铅的离合，语极简净而意极回环，是丹家口诀中辨名析理的一类。全篇只四句，而设疑、立断、归舍，次第三转，于丹诀中最见文心。

起两句「芽若是铅，去铅万里。芽若非铅，从铅而始」，以假设两路对举：若黄芽即是铅，则与铅相去万里；若黄芽并非铅，却又须从铅开始。一正一反，把黄芽与铅的关系逼到极处，看似矛盾，实则丹家所谓黄芽，本自铅中生出而非即是铅，「是」与「非是」之间，正是其微妙之所在。两句不下一断语，只令读者自辨。此二句不说黄芽是铅，亦不说其非铅，两路并存而各有其理，正如禅家所谓「两头俱截断」，令人在无可措口处自寻消息。

「铅为芽母，芽为铅子」两句，方下一断：铅为母而芽为子，母生子而子自成，二者的关系至此豁然。「既得金花，捨铅不使」作结，谓既已得金花之药，则舍铅而不再用，正合过河舍筏、得鱼忘筌之喻。全篇由疑入断、由断入舍，步步折转，读之如参一则公案，丹诗而含机锋，于此可见。「捨铅不使」一语，尤与禅门「过河须用筏，到岸不须船」之喻相通。丹家与禅家虽所证不同，而破执舍法之思路往往相合，读此可见唐宋之际二家互涉之迹。

若讷，唐代诗人，作者资料正在补充中。