火记歌(幷序) 十三

唐代

重历纯元地,阳潜造六寒。

三旬攻荐至,六九始成丹。

金牓书名字,仙宫立醮坛。

厌离人世患,羽化去乘鸾。

(盐胆未左味,煮帝男帝女,三日三夜,左味调黄作匮,养一七日也。

○元阳子《还丹歌诀》卷上。

)(按:元阳子《还丹歌诀》,《郡斋读书志》〖《文献通考·经籍考》引〗引《李氏书目》有此书,知为宋仁宗前著作。

然其中《古神仙身事歌》中提及洞宾、图南,则又已入宋。

五代后蜀时人著《大还丹照鉴》引韩藴中此歌序为口诀,因知其应为唐时人,生活年代待考。

)。

注释

纯元:至纯之本元,指炼丹初始的纯阳之境。六寒:谓阴气之数,六为老阴,故称。三旬:三十日,指一月的火候。六九:六与九之数,丹家以六为阴、九为阳,六九相合谓阴阳周足。金牓:金字题名的榜牌,犹人间金榜。醮坛:道士设坛祭神之所,醮即祭祷之礼。羽化:道家谓飞升成仙。鸾:神话中凤凰一类神鸟,仙人所乘。

译文

再次经历那纯元之地,阳气潜藏,造出六阴之寒。

三旬之功攻取荐进,直到六九之数才炼成金丹。

金字的榜上写下名字,仙宫中筑起醮坛。

厌弃了人世的忧患,羽化飞升,乘鸾而去。

赏析

赏析

此篇题曰《火记歌》,作者韩蕴中,其十三,见元阳子《还丹歌诀》卷上。所谓「火记」,即记炼丹火候之节次,全篇四句,前二句言火候,后二句言成丹之验,章法井然。题曰火记,故以火候节次居前,以成丹之验居后。

起两句「重历纯元地,阳潜造六寒。三旬攻荐至,六九始成丹」,说的是火候的次第与数度。「纯元」为至纯之本元,谓炼丹之初,复归于纯阳之境;阳气既潜,则阴气生而造六寒之候。「三旬」为一月之数,「六九」为阴阳周足之数,火候攻取荐进,历三旬而至于六九,丹乃始成。丹家言火候,最重数度与节次,此二句正以数语括之。丹家言火候,以日、月、旬、候为度,进退抽添皆有其数,故此篇特标三旬、六九之目,以示节度不可紊。

后二句「金牓书名字,仙宫立醮坛。厌离人世患,羽化去乘鸾」,则由炼丹而及成仙之果。丹成之后,名登金榜,仙宫为之立坛设醮,从此厌离人世之忧患,羽化飞升,乘鸾而去。以金榜、醮坛等朝廷与道门的礼制之象,摹写仙家受度之荣,想象瑰奇而不失庄重,是唐人丹诗中常有的境界。前以数度言法,后以仪象言果,法与果相承,使修炼之事既有可循之节,又有可期之效,此丹诗劝修之常法。

作者简介

韩蕴中,唐代诗人,作者资料正在补充中。

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