还丹口诀

日魂月魄：丹家借日月之精指阴阳二气。黄芽：指丹头初结之象。龙虎：丹家以龙喻木、喻汞，虎喻金、喻铅。金田：一说指丹成之地，一说指身中丹田。出世铅：超脱凡俗的真铅。配俪：犹配合，指阴阳交合。离胎：脱离胞胎，喻脱胎成丹。

日中的魂与月中的魄都没有形状，采得天然之气炼成极新的模样。

与神仙相契合之事实在难以言说，云霄之气生起在黄芽之上。

龙腾虎伏之间化生出金田，始终都必须得到超脱尘世的真铅。

自成家舍自然安居其中，阴阳配合之际只在顷刻之间。

识得脱胎之理的人都争着要说，此道却不在文书和口诀中流传。

赏析

此诗五联，写炼丹的取象、火候与传法之戒。首联「日魂月魄无形状，采得天然太新样」以日月之精为药物之本，谓其本无形质，须凭天然之气采取，方能成就新的形样。日魂月魄是丹家借日月以喻阴阳的常语，此处不落实指，正取其无形可求。

次联「契合神仙实难论，云霄起在黄芽上」由理入象，说与神仙相契之事本难以言说，而上升之机却始于黄芽。黄芽是铅汞初生之苗，是丹头初结之象，诗人在此把它写成登云的起点，取譬甚巧。以下「龙腾虎伏变金田」以龙虎分主升降，龙腾而虎伏，变化之间便有金田之生；「始末须得出世铅」则点出始终不离真铅。

第三联以下转入配合与脱胎。「为家为屋自然居，配俪之时顷刻间」以居家喻结丹，谓阴阳配合只在一瞬，不必久待；「认得离胎争欲言，不在文书口诀传」结以传法之戒，说识得脱胎之理的人虽争着要讲，此道却不能由文书口诀而得。全诗语句参差而不失次第，末句收得干净，与开篇「无形状」遥相呼应。

董大仙，唐代诗人，作者资料正在补充中。