还丹歌 三

黄芽：丹家语，指炼丹中初生之药苗，一说即铅汞交炼所得之丹母。柔刚：丹家以铅汞分指二物之性，或谓铅柔汞刚。盃铅：疑指盛铅之器，一说当作「坯铅」，谓未经火炼之生铅。还丹：炼丹术语，指丹药炼成而复归本原。大还丹照鉴：后蜀人所著丹经，多录唐人歌诀。

世人只识得柔而识不得刚，便说黄芽的颜色带着黄。

修学之功若已到盃铅的境界，才会信得黄芽之色本来不黄。

赏析

《还丹歌》为唐代丹家李玄光所作，此其三，见《大还丹照鉴》。全篇四句，就「黄芽」一物翻覆立说，篇中柔、刚、黄、不黄诸字对举，是典型的丹家口诀体。四句之中，「黄」字三见而「不黄」翻案，正是丹家借名破名之法。

首二句说世人但知柔而不知刚，见黄芽之色近黄，便径以黄芽为黄。盖丹家以铅汞之性情分柔刚，黄芽由铅汞交炼而生，其名取初萌之意，其色与秋石、黄舆诸药相涉。世人执色以求，只认得一个「黄」字，故失其真。柔刚对举，犹阴阳、铅汞对举，皆为丹家立说之纲；执一端则失其全，此句正为「不识刚」者下一针砭。「学来若到盃铅境」一句，谓修炼之功若已至盃铅之境——盃铅疑指炼丹时盛铅之器，或指坯铅之初境——方始信黄芽之色本不在黄。

全篇一「黄」字三见，末句以「不黄」翻案，正是丹诗惯用的遮诠之法：不直说黄芽何色，只教人于炼境中自见。此种以否定破执的写法，与禅门遮诠一路相通，读丹诗者于此等处最宜留意。丹歌多言药物、火候之实，而此篇独就一个色字反复辨难，不落炉鼎而直指认识之源，于丹诗之中别具清机，亦可与后世禅门之勘辨相参。

李玄光，唐代诗人，作者资料正在补充中。