还丹口诀

还丹：道教外丹术语，指经烧炼而能使本元返还之丹。／黄芽：丹家对真阳初生之药苗的称谓。／炬铅：谓以火锻炼铅，疑「炬」字有讹。／阳壬：壬属阳水，代指水。／阴丙：丙属阴火，代指火。／坤、乾：《易》卦名，坤为地、为阴，乾为天、为阳。／八石：丹家所用的矿物药，泛指诸石。／魏君謌十首：疑指魏伯阳《周易参同契》一系歌诀。／桑田：沧海桑田，喻变化之大。／《大还丹照鉴》：唐人所辑丹书。

还丹篇啊还丹篇，想得黄芽须先以火炼铅。

阳水不去火中行走，阴火又如何能生出烟来。

如同母鸡孵卵，日子数足便出雏；如同母亲生子，十月胎满方能周全。

只要得坤来作屋宅，坤到了又何愁不能成乾？我依法施行，效验就在眼前；违背我法，纵修万年也是徒然。

八石须要在火中行走，莫要徒弄水法、白费你的钱财。

还丹并不是世上难学之事，只是时人的志向不够坚定。

若能明白魏君的歌诀十首，千回海水也可化作桑田。

赏析

元阳子是唐代著名的外丹家，此篇《还丹口诀》以歌诀形式敷陈炼养之旨。「还丹」为道教外丹术语，指以铅汞等药物烧炼而成、可返人本元之丹。开篇连呼「还丹篇，还丹篇」，是歌诀体常见的起式，如鼓点催人凝神；「欲得黄芽先炬铅」，黄芽是丹家对初生药苗的称谓，喻真阳初动，须先于火中炼铅以取之，一句之中已把药与火两事并举。

「阳壬不去火中走，阴丙如何得作烟」，以天干配阴阳五行立说。壬为阳水，丙为阴火，水不上火、火不遇水，则药气难生，故须令阴阳交济，方有「作烟」之效。继以「鸡抱卵兮日数足，母生子兮十月全」为喻，以禽卵之伏、胎孕之满比火候之足，强调炼丹如孕育，非时日积累不可。又曰「但得坤来为屋宅，坤至何愁不作乾」，取《易》坤乾之象，谓以坤为炉宅，坤至则乾自生，颠倒阴阳之理寓焉。

中段转入告诫。「伏吾此法在目前，违吾此法饶万年」，谓依法则效在眼前，悖法则穷年无功；「八石须向火中走，莫弄水饱费君钱」，八石泛指丹家所用的矿物，须以火炼，若徒事水法则空费资财，此正是对当时杂用草木、好行水炼之辈的针砭。结句「还丹不是世难学，自是时人志不坚」，点出成败不在术之难易，而在人之志意；又援魏君之歌十首为证，谓若明其旨，则千廻海水可变桑田，以沧海桑田之喻言丹成之效。全篇口诀明白，取象多本《参同契》铅汞黄芽之说，是研究唐末外丹思想的一份直白材料。

元阳子，唐代诗人，作者资料正在补充中。